¡SI ME DIJO QUE NO!

PLEGARIA

2012-02-07T16:57:00.000-03:00

SEÑOR:
Hazme millonario para poder solventar una campaña electoral y ser presidente.
Así podré regalar a los pobres la plata de los demás y yo podré ser un millonario generoso.

Hazme cantante famoso para poder ser millonario y, de vez en cuando, hacer un recital en beneficio de los pobres.

Hazme un empresario millonario para poder crear fuentes de trabajo para los pobres, quienes me harán más millonario.

DESNUDEZ

2012-02-01T12:34:00.001-03:00

Si dos personas deciden conocerse íntimamente, pueden ponerse de acuerdo y comenzar a descubrir su cuerpo.
Podrían desnudarse y mirarse hasta conocer hasta el último lugar. La dificultad surgirá cuando la intimidad del conocimiento llegue a la mente o el espíritu o el alma.
¿Cómo harán para desnudarse de tal modo que cada uno llegue a la profundidad del otro? ¿Cómo hará cada uno para estar seguro que lo que muestra el otro es su desnudez y no un disfraz que la imita?

¿HABRÁ?

2011-12-29T07:53:00.000-03:00

¿Habrá en la web una página de noticias que no "se case" con el gobierno, ni con los empresarios, ni con los sindicatos, ni...?

Si la hay avisen.

Toxicidad

2011-12-16T16:25:00.001-03:00

El veneno es más letal cuando sale de una flor.

La cicuta (se la dieron a tomar a Sócrates)

12 DE OCTUBRE

2011-10-12T10:17:00.002-03:00

Hoy se celebraba el “Día de la Raza”. Y digo “celebraba”, porque diversas circunstancias hacen modificar el concepto. En primer lugar porque al ser trasladable esa fecha en la Argentina, el 10 ha sido sólo un día feriado más y hoy, 12, un día más. Además contemos el cuestionamiento que se hace a la palabra “raza” y a toooodos los cuestionamientos que se hacen a la fecha.
Así, absurdamente, se ha intentado llamar al día anterior como “Último día de Libertad en América”, ignorando que Mayas, Aztecas e Incas cultivaban una esclavitud a veces más cruel que la que aplicaron luego los españoles (y que la Mita y el Yanaconazgo no eran sino una imitación de la esclavitud de los Incas, sólo que cambiando de amos)
Con la misma absurdidad, España llama al 12 de octubre “Día de la Hispanidad”, pretendiendo que el descubrimiento de América fundó la hispanidad.
Ni acepto como lógica histórica el avasallamiento de los conquistadores, ni comparto los inocentes esfuerzos por resucitar una impronta indígena desaparecida. Ni los que tenemos 100 % de sangre europea ni los que tienen 100 % de sangre indígena, somos los mismos que antes de 1492.
Algunos americanos rubios y de ojos celestes, reclaman “que nos devuelvan” la tierra que nos pertenecía antes de Colón. Para los nativos, el derecho de propiedad de la tierra era un absurdo. La tierra no era de nadie y era de todos.
En estos días hay reclamos en el norte de nuestro país de grupos de aborígenes* que, adaptando el concepto actual de propiedad a sus atávicas costumbres, piden “la propiedad comunitaria”, excelente e imitable definición que coincide con “la hipoteca social de la propiedad” que sostiene la Iglesia.
Con todo, siempre hay quienes piden restaurar la pureza precolombina y otros que pretenden eliminarla definitivamente.
Entre varios escritos que se refieren a este tema, hay uno que me parece el más equidistante entre ambas posturas. Es un libro escrito en 1969 por el Venezolano Arturo Uslar Petri (1906-2001): “En Busca del Nuevo Mundo”.
Trascribo algunos párrafos del mismo:

“Desde el siglo XVIII, por lo menos, la preocupación dominante en la mente de los hispanoamericanos ha sido la de la propia identidad. (…) Se ha llegado a hablar de una angustia ontológica del criollo, buscándose a sí mismo sin tregua, entre contradictorias herencias y disímiles parentescos, a ratos sintiéndose desterrado en su propia tierra, a ratos actuando como conquistador de ella, con una fluida noción de que todo es posible y nada está dado de manera definitiva y probada.
Sucesiva y hasta simultáneamente muchos hombres representativos de la América de lengua castellana y portuguesa creyeron ingenuamente, o pretendieron, ser lo que no eran ni obviamente podían ser, hubo la hora de creerse hidalgos de Castilla, como hubo más tarde la de imaginarse europeos en el exilio en lucha desigual contra la barbarie nativa. Hubo quienes trataron con todas las fuerzas de su alma de parecer franceses, ingleses, alemanes y americanos del norte. Hubo más tarde quienes se creyeron indígenas y se dieron a reivindicar la plenitud de una civilización aborigen irrevocablemente interrumpida por la Conquista, y no faltaron tampoco, en ciertas regiones, quienes se sintieron posesos de un alma negra y trataron de resucitar un pasado africano.
Culturalmente no eran europeos, ni mucho menos podían ser indios o africanos.”
(…)
En cierto modo, la historia de las civilizaciones es la historia de los encuentros. Si algún pueblo hubiera podido permanecer indefinidamente aislado y encerrado en su tierra original, hubiera quedado en una suerte de prehistoria congelada. Fueron los grandes encuentros de pueblos diferentes por los más variados motivos los que han ocasionado los cambios, los avances creadores, los difíciles acomodamientos, las nuevas combinaciones, de los cuales ha surgido el proceso histórico de todas las civilizaciones.
Las zonas de los encuentros han sido precisamente los grandes centros creadores e irradiadores de civilización. (…)”

Creo suficiente lo transcripto, para ver que vale la pena la lectura de este libro e impulsa a llamar “Día del Encuentro” a esta fecha que en nuestro país se llama “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”.
También me recuerda a Jauretche que en el “Manual de Zonceras Argentinas”, cuenta como el europeo veía con asombro que sus hijos, sin mezcla de sangre, adoptaban aborrecidas costumbres nativas. Ya no eran europeos. Sólo por “ósmosis” se convertían en criollos.
Digamos como corolario que el 12 de octubre de 1492 existió, aunque algunos, de uno y otro lado del charco, pretendan ignorarlo.

*Otro absurdo: se ha pretendido eliminar la palabra “aborigen”, suponiendo que significaba “sin origen”, cuando en realidad deriva del latín, ab orígene, “desde el origen”, es decir los que están allí desde el principio. El término, lejos de ser ofensivo, otorga un derecho.

FACUNDO CABRAL

2011-07-11T10:36:00.001-03:00

“Dios ha puesto la dicha en lo simple y ese es el camino a la felicidad.” F.C.

Lo mataron. Como a Facundo. Como a Cabral. Pero no fue Santos Pérez ni un español en la batalla.
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En los años sesenta, no sé si en una charla con Guerrero Marthineitz o con Antonio Carrizo, “paré la oreja” al escuchar a un joven barbudo que había sido “el Indio Gasparino”. Mezclaba a Dios con la filosofía de su madre y al camino de Abraham con su propio camino.
No digo que desde entonces fui su seguidor. Fue siempre un hombre enigmático que desaparecía y volvía a aparecer, cada vez con más sabiduría.

“Vuele bajo, porque abajo está la verdad”

Fue vagabundo, alcohólico, analfabeto, preso, prófugo… pero, por sobre todas las cosas, siguió siendo el niño que fugó de su casa a los nueve años. Como si se cantara a si mismo su canción:

“No crezca mi niño, no crezca jamás, los grandes al mundo le hacen mucho mal.”

Su prosa era una continuidad de sus canciones. Escribía “por milonga”, como Atahualpa, como Borges y, como ellos, decía mucho.
Su búsqueda de Dios era constante, aunque vivía en sus palabras. Contaba pasajes de la Biblia, no como una historia pasada, sino como algo que está ocurriendo ahora o como si se tratara de su propia historia.
Quizás anhelara encontrarse cara a cara con Dios, no con los efectos de Dios.

“Esta es la cosa más triste
que nos podía pasar,
saber que está con nosotros
y no saber dónde está.”

Lo escuchamos decir que la madre Teresa de Calcuta dijo una vez “Facundo no es un artista, es un testigo”.
¿Qué fue Facundo Cabral? ¿Un testigo? ¿Un cantante? ¿Un profeta? ¿O todo eso junto?
Dicen que salió de Argentina y llegó muy lejos:

“y sólo el que va muy lejos puede encontrar su destino”

Dicen que lo mataron pero no sabemos por qué, ni quién fue.

“El diablo se levanta muy temprano”

Dicen que su crimen fue un error, pero Rigoberta Menchú lo califica de magnicidio y Alberto Cortez sugiere que a algunos les molestan los místicos como Cabral.

“Perdoname Señor
pero yo me iré contigo
por tus montañas
tus mares y tus ríos”

Dicen que para un caminante sin “edad ni porvenir”, la muerte no es más que un descanso en el camino.

“En una eternidad siempre se puede empezar de nuevo”

Dicen que Dios, cuando lo acogió en su seno, le cantó su primera canción:

“Sigue siendo niño y en paz dormirás”

NB: Los entrecomillados pertenecen a letras de canciones de Cabral

ALGO DE AYER

2011-06-29T11:00:00.001-03:00

Allá por 1997, nuestra familia tenía un programa de radio de 3 horas, en FM. Danny Delaney solía escribir las notas editoriales que yo leía. Salvo que alguno de los otros integrantes del programa pidiera hacer el editorial.

Eso pidió Patricia un día después del acto que relató, en el que también Fernando recibió su título de maestro.

Esto fue lo que dijo:

Ayer participamos del acto de colación de los profesores para la enseñanza primaria del Mariano Moreno, fue un momento de reencuentro con los compañeros que cursaron las materias de profesorado. Con nosotros, también recibieron sus diplomas los egresados de este año que, aunque aún no terminaron de rendir todas las materias, se los agasajó con un acto simbólico.

Los que hacíamos la jura, observamos a los casi 100 alumnos que, con guardapolvo blanco, se acercaban a recibir su diploma. Nos dio mucha alegría ver entre todos los egresados, algunas caras que habían empezado a cursar antes que nosotros y que ahora, cuatro años después, podían decir “TERMINÉ” con orgullo. Claro, muchos de ellos ya están casados y tienen tres o cuatro hijos.

En ellos quiero detenerme hoy. Si yo, con 26 años, soltera, sin hijos ni marido a quienes atender, me siento tan feliz al verme con un título bajo el brazo ¿Cuánto más feliz se sentirá quien sí tiene hijos que mantener, un hogar que necesita su atención y un trabajo al que hay que cumplir con responsabilidad? ¡Cuánto esmero y cuánta dedicación! ¡Cuánto sacrificio se necesita para usar ese ratito libre que tal vez les queda, en abrir una carpeta, un libro y ponerse a estudiar!

Cada vez que alguien pone sus energías en un sacrificio como ese, les da un cachetazo a aquellos que dicen que “todo está podrido”, “esto no da para más”, “ya no hay salida”. ¡Qué poco vale la vida para aquellos que se expresan así!

¡No señores! No está todo podrido. Mientras haya uno, sólo uno, que decida superarse, que dé un paso adelante y que diga: “Si, voy a estudiar…¿Y qué?” nada está perdido.

Señora, señor, dé ese paso. Todo camino empieza con un paso, sólo con uno. Una vez que lo dé, el camino es más corto, ya le faltará menos. Haga aquello que siempre quiso hacer: estudie repostería, electricidad, computación, la primaria, el secundario o ciencias orientales. No importa, “porque cuando un pueblo sabe, no lo engaña un brigadier” dice Piero en su canción.

Estudie algo. Cualquier cosa. Ayúdese y ayúdenos a demostrar que no queremos ser un pueblo ignorante. ¿Sabe qué felices se sentirán sus hijos cuando la vean llegar a casa con un título de “nosequé”?

¿Quiere saber? Se sentirán tan felices como nosotros, dentro de tres años cuando vayamos en patota a la entrega del diploma de mi vieja, que se anotó para estudiar el secundario.

No pierda tiempo. Diciembre es el mes de inscripción en casi todas las carreras.

Si nos dejamos estar, nos convertiremos en uno de esos que dicen: “la vida no vale nada”

¿Cómo termina la historia? Pasaron los tres años y al recibir su diploma, fue Laura la encargada del discurso en nombre de los alumnos. No hizo más que leer aquella editorial de Patricia y, cuando terminó nos señaló a mí, nuestros hijos, hijos políticos y nietos, diciendo: ¡…y ahí está la patota!”

OTRO FINAL: Después de haber publicado esta entrada, Patricia recordó la historia y la puso en su Facebook haciendo su propia acotación:
NOTA: Este texto lo escribi en 1997 como editorial para un programa de radio que teniamos con mi familia. Que felicidad me da ver que ahora tambien lo estoy viviendo desde el lugar de madre y esposa que volvió a estudiar

MUESTRA DE ARTE

2011-06-15T09:28:00.003-03:00

Nuestro amigo Juan Manuel Sánchez (buen compañero y gran artista), ha inaugurado una Muestra Virtual de Arte que, por ahora, sólo está en la página de la Municipalidad de Moreno y se puede ver haciendo click en
http://www.moreno.gov.ar/archivos/muestradearte.pdf
(Tarda unos minutos en abrir)
Además de algunas de las obras del "curador" de la muestra, allí podemos ver otras de Alejandra Gambino, Raúl Vigo, Roberto Saint Pierre, Carmen Serra, Mónica Merciadri, Roberto Díaz y Claudia Bogo.
Está abierta para todos los artistas que quieran exponer en la próxima muestra

UNA BUENA

2011-06-15T07:02:00.000-03:00

El lunes 13 se promulgó la ley antitabaco que había sido aprobada por senadores el año pasado y por diputados el 1º de este mes.
Se trata de la ley 26.687 y es un gran avance contra ese flagelo.
Es la droga más peligrosa aunque a muchos les cuesta reconocerlo, quizás porque sus efectos no son inmediatos o por su socialización tan generalizada. Pero quienes luchan contra las adicciones reconocen que el tabaco es más difícil de dejar que cualquier otra droga.
Por esta ley se prohíbe fumar en todo lugar público. Después establece algunas excepciones que no incluyen el “lugar para fumadores” en confiterías y restaurantes ni algunos espacios abiertos como en los patios de las escuelas.
Sigamos avanzando. Algún día tendremos derecho a que los fumadores no nos tiren en humo en la cara en plena calle

TREINTA–TRES

2011-05-18T08:36:00.002-03:00

1.- Tres novelas

Sobre Héroes y Tumbas (1961). Ernesto Sábato (1911-2011)

El Sueño de los Héroes (1954). Adolfo Bioy Casares (1914-1999)

El Nombre de la Rosa (1980). Umberto Eco ( n.1932)

(Bonus Track: Rosaura a las diez (1955). Marco Denevi (1922-1998)

(Fuera de concurso: El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Miguel de Cervantes)

2.- Tres Tangos

Adiós Nonino (1959). Astor Piazzola: (1921-1992)

Quejas de Bandoneón (1920). Juan de Dios Filiberto (1885-1964)

Responso (1951). Aníbal Troilo (1914-1975)

(Bonus Track: Pavadita (1958). Anselmo Aieta: (1896-1964)

3.- Tres letras de Tango

La Reina del tango (1928). Enrique Cadícamo (1900-1999)

Volvió una noche (1935). Alfredo Le Pera (1900-1935)

Sueño de barrilete (1960). Eladia Blázquez (1931-2005)

4.- Tres cantantes de Tango

Hugo del Carril. (1912-1989)

Floreal Ruiz (1916-1978)

Nelly Omar (n.1911)

(Fuera de concurso: Carlos Gardel 1890-1935)

5.- Tres Tenores

Luciano Pavaroti (1937-2007)

Alfredo Kraus (1927-1999)

Plácido Domingo (n.1941)

6.- Tres sopranos

María Callas (1923-1977)

7.- Tres actores

Narciso Ibañez Menta (1912-2004)

Francisco (Paco) Rabal (1926-2001)

Norberto (Beto) Gianola. (1922-1981)

8.- Tres actrices

Tita Merello (1904-2002)

Charo López (n.1943)
Alejandra Boero (1918-2006)
9.- Tres Poetas
Jorge Luis Borges (1899-1886)
Pablo Neruda (1904-1973)

Cesar Vallejo (1892-1938)

10.- Tres escritores
Jorge Luis Borges (1899-1886)
Adolfo Bioy Casares (1914-1999)
Antonio Machado (1875-1939)
11.- Tres películas
La tregua (1974) Sergio Renán (n.1933)

El cocinero, el ladrón, su mujer y su amante (1989). Peter Greenaway (n1942)

Esperando la Carroza (1985) Alejandro Doria (1936-2009)

Bonus track: Sostiene Pereyra (1996 ) Roberto Faenza (n.1943)

12.- Tres obras de teatro

Zamora.(1953) Georges Neveux (1900-1982)

¿A qué jugamos? (1968) Carlos Gorostiza (n.1920)

Final de Partida (1957) Samuel Becket (1906-1989)
Bonus track: El Rinoceronte (1959) Eugene Ionesco (1909-1994)
13.- Tres lugares en el mundo
La Reja (Pcia Buenos Aires)
Mayor Villafañe (Pcia. Formosa)
Capilla del Monte (Pcia Córdoba)
(Bonus track: Ciudad de Buenos Aires)

14.- Tres amigos

(Son 3 amigas in pectore)

15.- Tres Compositores de Tango

Juan Carlos Cobián (1896-1953)
Domingo Federico (1916-2000)
Agustín Bardi (1884-1941)
16.- Tres Autores de tango
Enrique Cadícamo (1900-1999)
Homero Manzi (1907-1941)
Cátulo Castillo (1906-1975)
(Bonus track: Eladia Blázquez (1931-2005), Alfredo Lepera (1900-1935), Enrique S. Discépolo (1901-1951), Horacio Ferrer (n.1933), Homero Expósito (1918-1987), Francisco García Jiménez (1899-1983)…)
17.- Tres Orquestas de Tango
Miguel Caló (1907-1972)
Francini-Pontier (1945-1955) de Enrique Mario Francini (1918- 1976 ) Armando Pontier (1917-1983)
Osvaldo Fresedo (1897-1984)
Bonus track: Osmar Maderna (1918-1951)
18.- Tres Jugadores de fútbol (de hoy)
Juan Sebastián Verón. (Estudiantes de la Plata)(n.1975)
Javier Zanetti (Inter de Milan) (n.1973)
Javier Mascherano (F C Barcelona) (n.1984)
19.- Tres Jugadores de fútbol (de ayer, que yo ví))
Antonio Ubaldo Rattín (Boca) (n.1937)
Amadeo Carrizo (River) (n.1926)
Rafael Albrecht (San Lorenzo)(n.1941)
20.- Tres Boxeadores
Nicolino Locche (1939-2005)
Cassius Clay (n.1942)
Pascual Pérez (1926-1977)
21.- Tres Automovilistas
Juan Gálvez (1916-1963)
Oscar Gálvez (1913-1989)
Juan Manuel Fangio (1911-1995)
22.- Tres Comidas
Ravioles caseros
Chorizo de cerdo
Milanesas con papas fritas
23.- Tres Postres
Budín de pan
Panqueques con dulce de leche
Charlotte
24.- Tres Próceres

Manuel Belgrano (1770-1820)

José Gervasio Artigas (1764-1850)

Manuel Dorrego (1787-1828)

25.- Tres Ejemplos

Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)

Esteban Laureano Maradona (1895-1995).

Mohandas (Mahatma) Gandhi (1869-1948)

26.- Tres Revolucionarios de los medios

Diario “La Opinión”(1971-1977) (Jacobo Timerman 1923-1999)

Programa de radio “El Show de Minuto” (1970-?)(Hugo Guerrero Marthineitz 1924-2010)

Revista “Satiricón” (1972-1974) (Oskar Blotta (n.1941), Andrés Cascioli (1936-2009)

27.- Tres Historietas (no tanto)

Mafalda (1964-1973) (Joaquín Lavado “Quino” n.1932)

Inodoro Pereyra (1972-2007) (Roberto Fontanarrosa 1944-2007)

Clemente y Bartolo (1973-…) (Carlos Loiseau “Caloi” n.1948)

28.- Tres Libros de cabecera

La Santa Biblia

Teología de la Perfección Cristiana (Antonio Royo Marín 1913-2005)

El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.(1605 y 1615) (Miguel de Cervantes 1547-1616)

29.- Tres Regalos

Lapiceras

Libros

Herramientas

30.- Tres Pasatiempos

Leer

Escribir

Caminar (Peripatético)

ECOS DE UN SMS

2011-05-04T08:53:00.001-03:00

El mensaje de texto fue tan breve como brutal:

Murió Sábato!

Yo me estaba aprestando a dar catequesis en San Cosme y me quedé largo rato entre la meditación, el recuerdo y la tristeza.
Nadie se puede sorprender por una muerte a menos de dos meses de cumplir los 100 años.

Quizás ese mensaje se sume a los recuerdos.

Tenía menos de 25 años cuando conocí a Sábato. Fue por el ’66 ó ‘67, después de una conferencia de la que había sido yo uno de los organizadores. Todavía vive en mí el asombro, cuando me recuerdo charlando mano a mano con él, discutiendo algunos conceptos. Capte el lector lo absurdo que parece, ver a ese joven escritor de entrecasa discutiendo con un monumento vivo de la literatura. Yo lo comprendí pocas horas después. Recuerdo que él decía que un hombre no puede escribir más de tres novelas en su vida. Ya había escrito dos y estaba por la tercera. Yo quizás aspiraba a escribir más; a los 66 años sólo escribí una y un tercio de otra.

Tuve también una relación epistolar. Contestaba mis cartas con su Olivetti portátil (lo hacía él mismo con todos los que le escribían). Después de leer “Abadón el Exterminador” volví a escribirle con un comentario elogioso. Recibí como respuesta un libro en rústica que era una parte de Abadón, con una dedicatoria:

“Al generoso tocayo Ernesto Rodríguez. Afectuosamente (su firma)”.

Muchos años rodó ese libro en mi biblioteca. Tenía las estampillas de correo pegadas directamente y mi nombre y domicilio escritos a mano por Sábato. ¿Qué se habrá hecho? ¿Se perdió en alguna de las mudanzas? ¿Se destruyó en el incendio de mi casa? ¿O alguien lo llevó esperando lucrar cuando muriera? Tal vez fuera demasiado para mí.

Cuando leo que Cortazariana dice que “La Resistencia” marcó su adolescencia, comprendo cuánto tiempo ha pasado. Leí ese libro como una “yapa”, cuando hasta había abandonado la costumbre de releer a Sábato.

Nosotros comenzábamos con “El Túnel” que, por ser un libro breve y fácil de leer, nos prestábamos para poder comentarlo en nuestras charlas literarias de la Munich de San Miguel (o en la más coqueta “25”). Hasta que aparecía alguien que había leído “Hombres y Engranajes”. Entonces El Túnel adquiría una mayor profundidad, especialmente en esa época en que nos deleitábamos con Camus y Sartre. De allí a “Sobre Heroes y Tumbas” sólo había un paso, que recorríamos codo a codo con Alejandra Vidal Olmos, con Bruno, con Fernando, personajes cotidianos que hacían cotidiano el surrealismo y el existencialismo en que estaban inmersos.

Mi intención era escribir algo breve sobre qué fue Sábato para mí, sin detenerme a comentar sus libros, pero ¿cómo evitar el recuerdo de aquella vieja, preocupada por encontrar las casullas cuando la iglesia estaba siendo incendiada? O a Fernando, pervirtiendo a una maestra para acceder al mundo de los ciegos. O a Alejandra tan liberal y tan sola (“…en cuáles regiones de negros malvones / estás, Alejandra…?)

¿Cómo olvidar el espanto de las torturas durante el régimen de Onganía reflejadas con crueldad en Abadón con cuyo relato Sábato se adelantó misteriosamente al “Nunca Más”?

Yo solía decir que: “Borges es el mejor escritor, Cortazar el que más nos entusiasma y Sábato el que más nos refleja”. Quizás por eso su obra cumbre no fue realista, sino real: “Nunca Más” (“vorágine de horrores” diría Discépolo).

“Murió Sabato!” decía el mensaje, y yo inmediatamente recordé todo esto y algo más con lo que por hoy termino:

En Abadón, Sábato es un personaje más de la novela. Otro de los personajes, Bruno, encuentra un día una tumba en Rojas (creo), en la que decía:

Aquí yace Ernesto Sábato.
Todo lo que quería que escribieran en su tumba es la palabra Paz

¡Ojalá la haya encontrado!

NB: Como de costumbre pido perdón si las citas no son textuales, ya que se trata de recuerdos lejanos sin el texto a la vista.

Gracias Clarita.

PARA ESCRIBIR BIEN

2011-04-05T05:36:00.008-03:00

Trabajo en una oficina técnica, pero la más importante de las tareas que hago, consiste en la redacción literaria. Me ocupo de las cartas, solicitudes, informes y otras cosas que necesitan escapar a las fórmulas burocráticas y exigen un lenguaje más coloquial, o más poético: con mayor altura. Si algún arquitecto o arquitecta –abundamos en ellos– me encarga una nota, no puede dejar pasar la ocasión de hacer correcciones, agregar, tachar. Me cuesta explicar que un escrito tiene una armonía que se quiebra a veces con el simple reemplazo de una palabra por su sinónimo; que existen las eufonías y las cacofonías; que no es lo mismo decir “flagrante” que “evidente”. A los técnicos parece que les resulta muy difícil entender que los idiomas se hicieron para entendernos y que cada grupúsculo especializado no puede inventar para las palabras un significado distinto del que tiene (eso me pasó también cuando tuve que redactar para economistas, para políticos y para asistentes sociales). Para eso que inventen directamente las palabras que necesiten. También tengo que pelear denodadamente para evitar escribir un presente continuo que no existe en castellano (como por ejemplo: “estoy yendo mañana”). Voy a tratar de que entiendan, haciendo una comparación con una construcción: Te pido que me diseñes una casa. Vos lo hacés poniendo todos tus conocimientos técnicos, tu buen gusto y tu amoroso esfuerzo.En el frente diseñaste una franja resaltada en el revoque. Y te digo que es muy linda pero que convendría que se refuerce colocándole hierros y que en vez de cal se utilice cemento. Vos me explicás que eso haría que tarde o temprano esa guarda se separe del revoque. Entonces acepto a regañadientes pidiendo que al menos le pongas un poco de cemento. Después me meto con la estructura y opino que, para que la viga sea más fuerte, le pongamos hierro del 16 en vez de 12. Vos tratás de hacerme entender que el cálculo se hace teniendo en cuenta la dilatación de los materiales y que poner un hierro más grueso que el que corresponde, es como ponerlo más fino: atenta contra el trabajo de las vigas. Tratás de explicarme sobre resistencia, resiliencia, composiciones químicas… Finjo aceptar, pero durante la construcción doy instrucciones a los albañiles: “Ponele un balde más de cemento”, “¡Más agua a ese pastón!”. En la terminación, hago redondear los bordes que habías proyectado con cantos vivos, y le agrego otra guarda trasversal. Inútil será que me expliques que todo hace a la armonía. Y como eso podríamos explicar la orientación de la casa, la ubicación de las ventanas, etc. La casa se hace igual pero no es la que vos habías proyectado. Yo seré el culpable si se raja o si su aspecto no es tan lindo como el que esperaba. Con un escrito pasa lo mismo. Tiene un ritmo interior que es difícil de explicar. En un buen escrito las palabras no hablan: cantan. Las modificaciones que hiciste serán las culpables de que el escrito no llegue a destino como vos querías. Dejémonos de eufemismos: Vos sos culpable.

EL ESPÍRITU

2011-02-02T06:43:00.008-03:00

En la última entrada de este blog, marcaba mi tristeza por la muerte de María Elena Walsh. Poco después las noticias periodísticas nos hablaban de la internación del Líder sudafricano Nelson Mandela y sus noventa y dos años nos hacían suponer una difícil recuperación. Relacioné los dos episodios.
¿Qué tiene que ver Mandela con María Elena?
Para explicarlo, me remonto a varios años atrás: los cincuenta.
La televisión existía pero para sólo para muy pocos. La radio nos llenaba de un mundo superior al que puede darnos ahora la tele. Escuchábamos un programa llamado “Latitud 34”. Recuerdo que comenzaba más o menos así:

“…(espacio borrado de la memoria)… siempre hay una guerra lacerando al hombre y ensangrentando la tierra (sonido de bombas y metralla). Pero, a pesar de todo, la humanidad avanza, porque en la criatura humana hay Espíritu… y el Espíritu es luz.”

Más de medio siglo después, al referirme a figuras como las que acabo de nombrar, no puedo menos que comprender la realidad de ese Espíritu que flota sobre los humanos.
Cada tanto, Dios toca a personas que, como nuestra María Elena o el internacional Mandela, empujan los engranajes que hacen que la “máquina” avance.
Puede ser Gandi, la Madre Teresa, Luther King, el poeta que nos hizo felices con una estrofa o el vecino que nos ayudó desinteresadamente en nuestra tarea.
Pero estoy seguro que el motor es el mismo: el ESPÍRITU que, como decía aquel programa radial evocado, es Luz.

MARÍA ELENA WALSH

2011-01-11T05:41:00.004-03:00

Hace más de un año que vengo pensando en escribir algo sobre María Elena. ¡Tantas cosas para decir! Seguiré con la deuda. Hoy sólo puedo cruzar mi gran tristeza sobre este humildísimo blog.

PERLITAS DE LAS TRADUCCIONES

2010-12-14T11:20:00.005-03:00

Mirando las estadísticas de mis blogs, he notado que hay varias vistas desde Rusia. Supuse con buen criterio que se trata de algún argentino que se encuentra allí (o algunos).
También podría ser –continué lucubrando– alguien que entiende nuestra lengua.
¿Y por qué tendría que saberlo? Bastaría con que use el traductor de Google.
Ya me referí en otro post a las traducciones, pero esta vez fui más allá.
Tomé un pequeño párrafo de uno de mis textos:

¡Qué cosa rara!
Los jóvenes de hoy no se quieren casar por esas cosas de la libertad y otras etcéteras.
Los homosexuales pelearon para poder casarse...
¿O será para poder ser libres de no casarse?

Y lo traduje al ruso. Por lo tanto mi admirador ruso debe verlo así:

Что за странная вещь!
Молодые люди сегодня не хотят выходить замуж за тех вещей, свободы и других и так далее.
Сражались гомосексуалистам вступать в брак ...
Или это быть свободным не жениться?

Que yo, para saber lo que dice, debo traducirlo al español. Así puedo leer:

¡Qué cosa más rara!
Los jóvenes de hoy no quieren casarse con esas cosas y la libertad de los demás y así sucesivamente.
Luchó matrimonio gay ...
¿O es que no es libre de casarse?

Un texto que difiere un tanto del original y que, traduciéndolo, el ruso leería:

Что за странная вещь!
Молодые люди сегодня не хотят жениться на эти вещи и свобод других и так далее.
Сражались однополые браки ...
Или это, что не может свободно вступать в брак?

Es decir:

¡Qué cosa más rara!
Los jóvenes de hoy no quieren casarse con estas cosas y las libertades de los demás y así sucesivamente.
Lucha contra el matrimonio gay ...
¿O es que no es libre para casarse?

Ahora ya estoy modificando mis pareceres. O el ruso sabe español o se trata de varios rusos que entraron por error y luego huyeron despavoridos.
Perdón amigos rusos, lamento haber sido un tanto confuso.
O, mejor dicho:

К сожалению русских друзей, я с сожалением вынужден был некоторое замешательство

Lo que en español sería:

Lamentablemente amigos rusos, me arrepiento de haber habido cierta confusión.

No está tan mal, después de todo.
Не так уж плох.
(No está mal.)

TODOS Y TODAS

2010-11-15T09:43:00.006-03:00

Me pongo a leer una nota de “Página 12” (olvidable y olvidada) y reparo en la estupidez de: “alumn@s”, “desemplead@s”. ¿Cómo se lee? ¿alumnarrobas? ¿desempleadarrobas? No lo creo, porque de esa manera deberíamos escribir también: alumnarrob@s y desempleadarrob@s. Aunque parece que cuando el género es femenino la igualdad no corre.
Desde que existe esta superficialidad de observar las palabras masculinas reemplazándolas por otras supuestamente neutras, o agregándole su par femenino, he comenzado a exigir que se me catalogue como electricisto y se me permita consultar al dentisto, admirar a los artistos, y así…
Quiero aclarar que catalogo a esta costumbre de moda como “superficial”, porque es una crítica farisea que se fija en las formas sin que aporte nada al fondo de la igualdad y como “estupidez” porque es estúpida.
Aclaremos de una vez: las palabras no tienen sexo, sino género y los seres humanos no tienen género, sino sexo.
Espero que lo entiendan todas las personas y todos los personos. Todo sea por la iguald@d.

CABAÑAS DE SAYAGO

2010-11-11T05:54:00.010-03:00

Mi intención era que éste no fuera un blog familiar. Pero algunos detalles se me escaparon y, por ejemplo, publiqué la foto de mis nietos. Roto el invicto, no veo porqué no hacerlo con otras.
El año pasado mi primo Alberto pudo viajar a España con su esposa y visitó “Cabañas de Sayago”, el pueblo de nuestros antepasados (Alberto es un primo por partida doble, ya que nuestros padres eran hermanos y nuestras madres también. Por lo tanto tenemos en común absolutamente todos los antepasados)
En Cabañas encontró algunos parientes.
El dueño de la principal bodega del pueblo lleva el apellido de nuestra abuela materna, Fuentes, y descubrieron que somos parientes.
También pudo hablar con Abelardo y su familia. Es hijo de Adriana Peña, la hermana de nuestra abuela materna (yo tengo aquí en Argentina una gran amiga que se llama Adriana Peña, pero nada que ver)
Hubo una señora que escuchó hablar a Alberto y le preguntó: ¿Usted es Ernesto? Resultó ser la madre de Sandra González Rodríguez, una española que suele comunicarse conmigo por mail y que me había dado noticia de Abelardo. Tenía guardados impresos todos mis mails. Lo confundió conmigo. Como ven soy conocido en España.
Bueno. Comprendo que la cosa se está poniendo farragosa. Publico en picasa las fotos que sacó para que puedan verlas, mi hija Patricia que me las pidió desde Houston y Sandra que las reclamó desde España.
Hay que hacer click aquí.

COLAS Y MÁS COLAS.

2010-10-22T00:00:00.002-03:00

Si uno quiere cobrar algo en cualquier lugar, debe hace cola (no sé si es en todos lados de habla castellana, pero en Argentina llamamos “cola” a la fila de personas que aguardan para algún fin).
También debe hacerla si lo que quiere es que un servicio médico lo atienda…o anotarse en algún registro… o sacar documentos… o hacer apuestas… o comprar pasajes (a cualquier parte)… o entradas (para el teatro, un recital, un partido, etc.)… o enviar una carta…
Cualquier persona sensata pensaría que el que quiere pagar tendrá un acceso rápido a la ventanilla ¡Pues no! Deberá hacer la correspondiente cola, aunque busque ir directamente a la entidad que reclama el pago, al banco, a “Pago fácil” o a “Rapipago” (estas dos últimas, tentadoras por sus mentirosos nombres)
¿Qué nos pasa? ¿Hemos colapsado como sociedad? ¿Las ciudades ya no soportan a sus habitantes? ¿Una curiosa conspiración ha organizado un método para desalentar nuestro espíritu gregario? ¿O la conspiración está inspirada por organizaciones ácratas que se creían extinguidas?
Creo que ha llegado el momento para que los sociólogos comiencen un estudio serio sobre el asunto. O que surja alguien (o “álguienes”) que lo solucione.

¡EXISTEN!

2010-09-06T07:01:00.003-03:00

Aunque parezca cosa de fábulas, los buenos comerciantes aún existen.
Por la operación de Laura en su rodilla, debí alquilar un par de muletas. Después de algunas averiguaciones previas, fui a la ortopedia "I Med" que está en la esquina de Libertador y Chiclana, en Moreno (la esquina frente al hospital). Me cobraron $50 por un mes de alquiler, más $70 como depósito de garantía. Cuando volvimos a casa, nuestro amigo Willy nos trajo las muletas que tuvo que utilizar él durante una larga convalecencia. Como era sábado volví al comercio recién el lunes, para recuperar la garantía.
Con gran sorpresa de mi parte, me devolvieron todo lo abonado (los $120), diciéndome la señora que me atendió (supongo que es la dueña):
-¡No le vamos a cobrar por dos días! No es culpa nuestra pero tampoco suya.
Si queremos buscarle la contradicción a este caso, podemos recordar que para los antiguos griegos, el mismo dios era quien ayudaba a los comerciantes y a los ladrones, cosa que aquí se contradice.
Por eso te recomiendo:
Si necesitás algo de ortopedia, andá a "I Med" seguro de que no te van a estafar

MATRIMONIO GAY

2010-07-21T11:26:00.004-03:00

¡Qué cosa rara!
Los jóvenes de hoy no se quieren casar por esas cosas de la libertad y otras etcéteras.
Los homosexuales pelearon para poder casarse...
¿O será para poder ser libres de no casarse?

AHORA ENTIENDO.

2010-07-20T08:35:00.002-03:00

Por suerte el traductor de Google soluciona los problemas que en otros tiempos yo tenía con el inglés.
Pude conocer algunos textos que eran un jeroglífico para mí. Pongo algunos ejemplos:

Se puede carecer de enfoque directo de los Boy Scouts, pero la iglesia no es exactamente repartiendo Liza Minnelli carteles exigiendo la abstinencia sexual.

Estaban en condiciones confortables, pero no ser lo suficientemente ricos como para vivir en centro de Buenos Aires, residían en Palermo, a continuación, un suburbio pobre de la ciudad.

La historia se divide en partes una y dos: en primera persona de Meursault vista narrativo antes y después del asesinato.

¡Ahora sí!

MUNDIAL

2010-07-16T00:00:00.005-03:00

Estuve tentado de escribir “¿Qué mundial?”, pero me decido a decir algo más.

En primer lugar, que no tengo nada que ver con mi hija Mechicabota que se enfurece por la atención que le prestamos al mundial. Ni con mi hija Patricia que se pone la camiseta argentina para ver el partido (será porque vive en Houston). Ni con la indiferencia futbolera de mis hijos Diego y Fernando (aunque se interesaron un poco por el mundial).

A mí me gusta el fútbol. Todo el fútbol, desde el mundial hasta el de potrero.

Pero el fútbol no me cambia la vida. Si así fuera ya me habría suicidado por ser hincha de San Lorenzo y de la selección Argentina.

No le quito razón a quien reniega contra el superprofesionalismo del fútbol actual, pero debo recordar que gracias a ese profesionalismo, hay miles de chicos que entrenan y se cuidan, pensando en ser como una de las estrellas que hoy brillan por el mundo del deporte. Sólo muy pocos llegarán, pero el beneficio lo aprovecharán igual, aunque se queden sin la mosca.

Y tampoco discrepo con los que afirman que Diego no es técnico y que es soberbio y maleducado. Pero gracias a su designación, hoy no estamos discutiendo si hay que nombrarlo o no al frente de la selección.

Su fracaso técnico quedó demostrado, si no hubiera bastado con sus incursiones por Mandiyú de Corrientes en 1994 (12 partidos: uno ganado, seis empatados y cinco perdidos) y en Racing Club de Avellaneda (11 encuentros, con dos triunfos, seis empates y cinco derrotas)

Si Maradona sigue, es porque estamos dispuestos a eso, como cuando votamos al peor gobierno: es el gobierno que nos merecemos.

No quiero sumarme a los que opinan sobre qué debería haberse hecho, me limito a señalar que en los dos últimos partidos, el centro del campo, ausente de argentinos, demostró que el técnico debe ser protagonista principal cuando los jugadores apenas se conocen. Discrepo con los que despotrican contra Messi, creo que es muy buen jugador pero necesita ser acompañado y dirigido. No es Maradona, que como jugador era alma e inteligencia del equipo: es Messi.

Perdimos porque merecimos perder. Y en esto no tiene nada que ver la patria ni todas esas estupideces que se dijeron mezclando las cosas.

Fue un partido de fútbol, no el Cruce de los Andes.

Perdimos un torneo de fútbol, no la guerra por la independencia.

CAYETANO SILVA

2010-06-11T06:17:00.002-03:00

En una de las tantas notas periodísticas relacionadas con el bicentenario, leí que el compositor de la Marcha de San Lorenzo, Cayetano Silva, era policía pero al morir no fue enterrado en el panteón policial por ser negro.
Esa pequeña apostilla me llevó a interesarme por saber quien fue el responsable de que todos los argentinos cantemos con el pecho henchido de patriotismo: “Febo asoma…”
Era Uruguayo. Nació en Maldonado el 7 de agosto de 1868 y murió en Rosario el 12 de enero de 1920. Era hijo de una esclava de la familia Silva.
Desde chico se dedicó a la música, estudiando y ejecutando corno y violín en distintas bandas y orquestas.
Llegó a la Argentina en 1889. Se casó y tuvo 8 hijos. Se trasladó a Venado Tuerto en 1898 fundando allí un centro lírico.
Escribió la hoy famosa marcha en 1901, dedicada al Ministro de Guerra, coronel Pablo Ricchieri, que por modestia no acepta el homenaje, pidiéndole que cambie el nombre por el de “San Lorenzo”, población donde él había nacido. Fue designada Marcha oficial del Ejército Argentino en 1902.
La letra, de estilo neoclásico, fue agregada en 1907 por Carlos Javier Benielli* , vecino y amigo de Silva.
Como sucedió en la historia con los más grandes compositores, Cayetano vendió los derechos de su obra por cincuenta pesos. ¡Cosas de la pobreza!
En 1911 la marcha se ejecutó en Inglaterra en la coronación del rey Jorge V. El general Einsenhower la hizo ejecutar al ingresar el ejército aliado en Francia durante la Segunda Guerra Mundial. Hasta 1982, en que ocurrió la guerra de Malvinas, se utilizaba para el cambio de guardia del palacio de Buckinghan. Ha sido utilizada como fondo musical en varias películas siendo ejecutada en varios países, en especial Uruguay, Alemania, Brasil y Polonia.
Otras composiciones suyas tuvieron cierta resonancia, entre las que hay que agregar un tango titulado: “Más vale tarde que nunca”
La miseria lo obligó a trasladarse a Rosario donde le habían prometido ser nombrado director de la banda de la ciudad. Como el nombramiento no llegó, se sumió en una gran depresión que terminó con su vida a los 52 años. Su viuda debió esperar más de cuatro años, para que le otorgaran una muy modesta pensión.
Ahora bien. Parece ser que la historia que inició mi interés por el compositor (de que se le negó la sepultura por ser negro), no fue tan así. Como también difieren varias versiones sobre su vida.
Según dice otra fuente, el nombramiento como policía de Santa Fe (seguramente como músico) llegó el mismo día de su muerte, por lo que nunca ejerció su cargo. El panteón policial pertenece a la Asociación Mutual, por lo que sólo correspondería ser alojado allí en caso de ser afiliado a la misma. Si nunca cobró ningún sueldo nunca aportó a la Mutual.
Al fin, en 1997, sólo 77 años después de su muerte (“Más vale tarde que nunca”), sus restos fueron trasladados al cementerio de Venado Tuerto por gestión de la Asociación Amigos de la Casa Histórica Cayetano A. Silva. Llevan su nombre, una calle de Rosario y el Museo Regional y Archivo Histórico de Venado Tuerto.
Actualmente se publica en Internet la venta de un libro sobre su vida (“en muy buenas condiciones”) escrito por uno de sus hijos y un nieto.

“Honor, honor al gran…Cayetano”

…aunque no pegue ni con cola.

*Benielli murió en 1934. Sus restos descansan en el cementerio del convento de San Lorenzo

MAÑANA TE CUENTO

2010-04-16T00:00:00.000-03:00

No quisiéramos llegar a viejos nunca. Pero…
Cuando tenemos tres o cuatro años, ansiamos comenzar el jardín de infantes (yo no, claro, en aquel tiempo no se usaban mucho). Cuando terminamos el preescolar nos devoramos las vacaciones siguientes para poder comenzar la primaria de una buena vez.
En septiembre u octubre nos damos cuenta que un año es una enormidad casi interminable. Casi… porque no falta mucho para volver a disfrutar de ese tiempo durante las vacaciones y fijamos esa meta para no hundirnos en la barbaridad de nuevos conocimientos que nos abruman.
A los dos meses del dolce far niente, apuntamos al segundo grado, en el que retomaremos los felices recreos y donde –por fin– seremos superiores a alguien (los de primero). Esta vez pasará menos tiempo hasta que comencemos a añorar las vacaciones. Y así hasta cuarto o quinto grado en que vislumbramos una nueva alborada: el secundario.
¿Debo continuar? ¿Debo mencionar cuando esperamos el día de graduación, el primero de trabajo, el del casamiento, el primer hijo, el primer nieto...? ¿Se comprende por qué llegamos a viejos tan pronto?
Claro, yo apenas tengo 65 años y es una vejez muy ligh. Soy un viejo más del montón. Por eso ansío llegar a los cien, donde seré famoso por esa longevidad. O quizás por entonces esté apurado por llegar a los 120.
¡Y vamos a ver quién me emparda!
Por ahora espero la jubilación

¡¡¡ES MENTIRA!!!

2010-03-12T05:26:00.002-03:00

Es totalmente falso que John Lennon haya nacido en Tacuarembó, como afirman nuestros hermanos uruguayos, ni que haya sido peronista, como dice Aníbal Fernández.
Tampoco es verdad que Dios y el Pepe Mujica sean argentinos.

CUMPLEAÑOS.

2010-03-02T05:57:00.006-03:00

Hoy este blog cumple 2 años. En ese tiempo publiqué 49 entradas. No son muchas pero, en tren de hacer balance, te cuento que al mismo tiempo fui haciendo otros blogs: Nuestra Fe Católica (desde el 29/6/08) con 29 entradas; Penúltima Selección (1/7/08) 43 entradas y Naufragios (7/9/08) 43 entradas. Total: 164 entradas.
Pero eso no es todo. También publiqué 422 entradas en el blog de la parroquia: Cristo del Perdón (31/07/08) y otras 13 en el de la Pastoral de la Salud de Moreno (29/11/09), es decir 435 entradas más. En total 599.
Con ésta de hoy son 600 entradas publicadas en estos dos años. Vos me dirás si es para festejar o para lamentarse.

EL DRAMÁTICO HUMORISMO DE DISCÉPOLO

2010-02-26T00:00:00.002-03:00

Dicen que Enrique Santos Discépolo tenía muy buen humor. O, por lo menos, lo aparentaba. Humor y dolor se dan la mano en sus canciones, casi siempre mezclados, aunque parecía querer dejar sentada la diferencia: unos eran tangos dramáticos (Tres Esperanzas, Sin Palabras, Confesión…), otros “graciosos” (Qué vachaché, Chorra, Justo el 31…) o nostálgicos (Cafetín de Buenos Aires, Sueño de Juventud –vals–, El Choclo…)
Pero en casi todos existía un nexo entre lo humorístico y lo dramático. Como diría Nicolás Olivari, “un perno del humorismo porteño, engrasado por la angustia”.
Veamos algunos ejemplos:
En “Tres Esperanzas”, la dramática enumeración de circunstancias de la vida de un tipo, engañado por la gente, burlado por las mujeres y huérfano de madre, que dice irónicamente: “¡Las cosas que soñé! ¡Me cache en dié, qué gil!”.
En “Cafetín de Buenos Aires” reconoce haber aprendido filosofía, dados y timbas en el mismo recinto que de chiquilín espiaba con la ñata contra el vidrio. Con el lenguaje empleado parece intentar que no se tomen en serio lo que cuenta.
“Esta Noche me Emborracho”, ya desde el título recuerda a esos intrascendentes tangos prostibularios de principio del siglo pasado, como queriendo dar un tono jocoso al drama que pinta con expresiones que también pretenden burla. Comienza encontrando a su ex “sola, fané, descangallada y con una percha en el escote…” es decir, hecha “un cascajo”. Decide lo que anuncia en el título como reemplazo del suicidio. Pero no será una borrachera común, sino que promete: “me mamo bien mamao…”
Hasta en los tangos manifiestamente cómicos, se puede ver el drama. En “Chorra” se ve a un pobre tipo despojado de todo el esfuerzo de su vida, por culpa de un metejón que resultó ser una asociación ilícita entre la mina, la madre y el padre que lo “pelaron con la cero”, robándole en tres meses “la casilla de la feria, la ganchera, el mostrador”. Y en “Victoria”, el canto de un pobre dominado que no atinó a escapar de su mujer que lo tenía “ensartenao como el último infeliz”. La única solución fue que ella misma se fuera.
El conocimiento popular de los tangos discepoleanos ha hecho de “Cambalache” el prototipo o el ejemplo de su obra. En mi entender, no llega ni a la décima parte de la altura de otros, no sólo más representativos del hombre desamparado, sino también con mayor altura poética.
Si tuviera que elegir uno, sólo uno de los tangos, elegiría “Quien más quien menos”. En él describe una historia, a modo de sainete:
En el cabaret encuentra a su novia de ayer “obscena y cruel”, la compara con lo que ha caído él y la comprende con una frase que, sola, podría justificar a Discépolo aunque no hubiera escrito ni una línea más:
"Quien más... quien menos... Pa' mal comer,somos la mueca de lo que soñamos ser."
Enrique Santos Discépolo, quedó huérfano de padre y madre muy chico. Quizás por eso llevó la tristeza metida en su humorismo.
Murió de tristeza a los 50 años, mimado por el poder y abandonado por sus amigos. Pero esa es otra historia

Vamos, que todo duele, viejo Discepolín... Homero Manzi

GUALEGUAYCHÚ

2010-02-12T00:00:00.002-03:00

¿Cuánto hace que está cortado el puente de Gualeguaychú - Fray Bentos? ¿Dos años? ¿Tres?
Probablemente lo que voy a decir cause bronca en algunos, pero cada uno debe decir lo que piensa.
Ese puente, de más de 5 Km de largo y 11 metros de ancho, desde 1976 hasta la fecha del corte, fue haciendo realidad aquello de “el río nos une”.
Costó 22 millones de dólares, aunque ese costo fue absorbido casi inmediatamente por el beneficio económico que produce.
O, mejor dicho, producía. Porque el esfuerzo de tantos argentinos y uruguayos desaparece por un grupo que alega otro daño económico eventual, se ha arrogado el derecho de despilfarrar los bienes que nos pertenecen a todos.
Pero el daño mayor se ha producido al deteriorar las relaciones con nuestro hermanos uruguayos.
Es posible que la protesta tenga asidero real –no tengo porqué dudarlo– pero la persistencia de un corte impopular, ha dado argumentos a la otra parte y la ha desleído hasta ser olvidada la causa original.
Creo que es hora de buscar nuevas formas de reclamo.

CONSECUENCIAS INESPERADAS DEL BARRO

2010-01-29T00:00:00.002-03:00

Resulta asombroso como muchas predicciones se cumplen a la perfección. Estoy hablando de ciertas predicciones políticas que en realidad tienen menos de predicción que de realismo histórico.
Gracias a un meticuloso trabajo de deterioro previo, se intentó convencernos de que los ferrocarriles debían ser privatizados, especialmente por razón de que “el estado es mal administrador”. Se omitían cuatro verdades:1.- Que quienes eso decían eran los que eventualmente tenían a cargo la administración de ese Estado (el gobierno)
2.- Que el estado puede ser mal administrador pero no tiene que serlo.
3.- Que si fuera cierto que el estado es mal administrador, eso no significaría que todas las empresas privadas son buenas administradoras.
4.- Que las empresas privadas buscan legítimamente la mayor ganancia con la menor inversión, premisa no siempre deseable para la prestación de un servicio público. Hace unos años, antes de la privatización (y mucho antes de Chávez), visitó nuestro país el ex presidente de Venezuela, Rafael Caldera. Tuve la ocasión de conocerlo y oír cuando nos prevenía sobre el error de la privatización de los ferrocarriles, cosa que ya había cometido en su país el gobierno militar que lo precedió. La empresa que se hizo cargo, no invirtió en mantenimiento más que lo imprescindible para continuar con el servicio. Cuando el gobierno de Caldera la intimó a mejorar los servicios (que ya para entonces eran deplorables), bajo apercibimiento de perder la concesión, la empresa le hizo un moñito a los trenes y se los devolvió. El estado tuvo que invertir millones de dólares e importantes esfuerzos en lograr que los ferrocarriles volvieran a funcionar.
¿Qué fundamentos había para pensar que aquí no iba a suceder lo mismo? Ninguno. Los ferrocarriles se concesionaron a empresas privadas, pero sólo los rentables. Esta selección eliminó varios ramales, quedando reducida la red de las 41.198 km. de vías que había en 1941, a los aproximadamente 6.000 que actualmente se utilizan (ya se habían eliminado muchos kilómetros en años anteriores).Todo lo que digo puede ser rebatido, ya que no soy experto en el tema, pero podemos comprobar a simple vista alguna de las consecuencias de todo este desguace:
• Pérdida de un capital que era de todos y ahora simplemente se volatilizó
• Más de cien mil nuevos desocupados que obligan al estado a invertir fondos para evitar que ellos también se “volatilicen”.
• Aumento del déficit de los ferrocarriles que, según las últimas noticias que tengo, pasó de un millón de pesos diarios a tres millones por día. Déficit que, por supuesto, paga el estado.
• Un servicio cada vez más malo.• Desmesurado aumento de los accidentes de tránsito, debido al colapso de las rutas por el obligado aumento vehicular.Pero…”entuavía nués nada”, como dijo el paisano. Sobre lo que pasa en cuanto al mantenimiento, tenemos la oportunidad de ver infinidad de trenes rotos, estaciones deplorables, descarrilamientos continuos. Personalmente he podido tomar un botón de muestra:
Debido al barro de la calle Piovano desde el Km 40 hasta la estación La Reja y teniendo en cuenta que la ruta 5 es muy peligrosa para transitar a pie, decidí recorrer esas 5 cuadras “pateando por la vía”. Vean el estado de los durmientes. Y estamos en un lugar cercano a capital por donde pasan 14 trenes diarios (antes de la privatización eran más de 30). ¿Podremos imaginar los ramales más lejanos? ¿Cuánto tardará en cumplirse la “profecía” de Caldera?Muchas palabras para mostrar unas fotos ¿No? ¡Y pensar que si no hubiera sido por la lluvia, ni me hubiera dado cuenta!

SANDRO

2010-01-15T07:18:00.002-03:00

Me resulta asombroso cómo se parecen entre sí las personas que se mueren: todos son buenos, ejemplos para la humanidad, queridos por todos, etc. etc.

Algunos lo son, claro. Pero…¿TODOS?. No digo que se deba decir: “¡qué suerte que se murió!” o “murió el cretino de fulano”. Pero nadie se sentiría incomodado si se dijera, por ejemplo: “A las y pico menos cuarto, murió ayer fulano de tal, conocido hacedor que estaba aquejado de un cáncer justo ahí”.

El título adelanta que me voy a referir a Sandro y la introducción, que no lo voy a hacer en los mismos términos que lo hice cuando murió Mercedes Sosa, aunque muchos se han empeñado en compararlos.

Aparte de la calidad artística, que en los neófitos musicales como yo, pasa por lo subjetivo, hay varios valores que los hacen diametralmente opuestos.

Porque: ¿qué compromiso social asumió Sandro a lo largo de su carrera? ¿Alguna declaración en contra de tal o cual dictador? ¿La creación o sostenimiento de alguna ONG destinada a ayudar a alguien? Yo no le conozco. Si la hubiera, sería necesario destacarla ahora, y su silencio anterior haría más elogiable ese mérito desconocido. Pero no: se empeñan en decir trivialidades que sólo a criterio del que las pronuncia santifican al ídolo. Por ejemplo que salía en sus cumpleaños a saludar a “sus nenas” aunque estuviera enfermo y tuviera que usar la bufanda (esto último más que trivialidad merece una palabra más vulgar). O que mantuvo en secreto su vida privada. Elogiable en sí, pero que al mismo tiempo oculta cómo fue esa vida privada.

Sería bueno utilizar hasta el cansancio, sus últimas frases condenando al cigarrillo que lo llevó a su enfermedad y luego a su muerte. Pero pasa que eso lo convertiría en anti-héroe, por eso se mencionan muy al pasar. Si Sandro se convierte en ejemplo es porque nadie debe hacer lo que él hizo.

Recibe un trasplante doble de un donante joven cuyos órganos podían haber sido aprovechados en otra persona joven y no rechazados por un cuerpo totalmente deteriorado y al borde del límite de edad para recibir trasplantes (65 años).

Está bien. Comprendo que cuando de se trata de la propia vida no es fácil ser generoso. Por eso yo me alegro de haber pasado la barrera de edad y no ser tentado con un trasplante alguna vez. De todas maneras, de ejemplo ¡Nada!

También comprendo que yo podía haber dicho como con Mercedes Sosa: “Sandro era Sandro” y listo. Pero de alguna manera quería contrarrestar tanto palabrerío vacío.

Aparto de esta crítica a los que de veras, realmente, lo conocían y querían, porque han actuado en base a ese conocimiento y amor. Lo dicho va para quienes se suman al coro sin comerla ni beberla, pero quieren ser más sandristas que Sandro. Lo que es mucho decir.

Y tampoco tiene que ver con el mismo Sandro, al que deseo un descanso en paz.

NADAR POR LA VIDA

2009-11-17T07:35:00.001-03:00

En La Nación del 14 de noviembre, en sus “Historias con nombre y apellido”, Leila Guerriero publica la historia de María Inés Mato, La mujer que nunca pudo dejar de nadar (un formidable artículo que se puede leer haciendo clic aquí)
Lo que yo quiero destacar es sólo un párrafo que no sólo sirve para nadadores:

¿Qué hacés cuando nadás? –dice María Inés– Buscar con las manos masas de aguas quietas. En el diálogo entre el nadador y el agua se producen zonas de agua que funcionan como puntos de apoyo. Lo que uno hace al nadar es escalar. Te apoyás en esa masa quieta con las manos, y trasladás tu cuerpo. Lo central es la toma del agua. Tomar el agua, apoyarte en el agua, subir.

Hubiera querido hacer un comentario para que se vea el paralelo entre lo que hace María Inés para nadar y lo que deberíamos hacer para vivir cumpliendo nuestros propósitos. Pero he decidido dejar que la razón de mis lectores reemplace mis palabras

MERCEDES SOSA-GARDEL

2009-10-05T09:30:00.006-03:00

Hablando de Carlos Gardel, decía un tío: “no es el más grande, ni el mejor cantor, ni el más representativo de los argentinos: es Gardel”.
Con eso significaba lo muy especial de alguien por el que se identifica a los argentinos más allá de su buena voz, su entonación, o su bondad.
Hace tiempo comprendí que si hay alguien que pueda compararse con Gardel, esa es Mercedes Sosa.
Es cierto, todas las comparaciones son odiosas. Por eso, como una forma de parafrasear a aquel mi tío, debo decir: “Mercedes Sosa es Mercedes Sosa”. Sólo a partir de allí podemos agregar elogios, calificaciones, análisis.
Tuvo la increíble virtud de cantar todos los ritmos y unir todas las generaciones… como Gardel.
Y ya que volvemos a Gardel, recuerdo un reportaje que hace muchos años le hizo Antonio Carrizo a Edmundo Guibourg, amigo de la infancia del cantor. Dijo: “Gardel no era un hombre, era un ángel”
También Mercedes Sosa es ahora un ángel. Vaya por ella nuestra oración.

MANIQUEOS

2009-09-22T05:50:00.003-03:00

Allá por el siglo II, el persa Mani (o Manes), afirmaba que el mundo estaba generado y movido por dos principios: uno del bien y otro del mal.
Esa doctrina, que se llamó maniqueísmo, no podía admitir las mezcolanzas. Por ejemplo el ser humano estaba compuesto por un espíritu (procedente de Dios) y por un cuerpo (procedente del diablo). Es decir: dos cosas perfectamente diferenciadas. La luz se separaba de las tinieblas, por lo que no eran posibles las palabras “semi oscuridad” o “semi claridad”.
De allí que, por extensión, se llama “maniqueísmo” a toda postura que no admite ninguna posición intermedia. Todo es blanco o es negro; nunca un gris y –menos– un color ¹.
Ese argumento de la pelea entre contrarios es utilizado también en posturas que van desde el yin y el yan hasta la dialéctica marxista. En el Apocalipsis, el Señor le ordena a Juan que le diga al ángel de Laodisea: “puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, voy a vomitarte de mi boca”.
Supongo que todos estos tipos, cada vez que tomaban mate se quemaban la lengua…o directamente preferían el tereré.
Son muchos los que aún sostienen esa teoría, sólo que ahora, en vez de llamarlos “maniqueos”, se los llama fundamentalistas.
Y, al decir esta palabra, imaginamos a un personaje siniestro, preferiblemente islámico, cargado de bombas dispuesto a hacerlas estallar. O si no a un kamikaze, con ojos oblicuos apuntando su avión contra el enemigo, sin miras de eyectarse antes de estrellarse contra él. Ambos, uno budista y el otro mahometano, partían de la misma base dogmática: “Yo soy bueno, el otro es malo”. Pese a esto (o debido a esto), si se encontraran frente a frente, se destruirían prolijamente, ganando ambos (o perdiendo) el paraíso.
Pero esos personajes no son los únicos fundamentalistas. Son la pequeñísima minoría de un ejército de fundamentalistas que nos rodea con no menos peligrosidad que aquellos ingenuos buscadores del paraíso.
Y no se trata solamente de algunos fieles de cualquier religión que, siendo suya la verdad, condenan a los otros al infierno en nombre de Dios². El fundamentalismo, maniqueísmo o fanatismo se ha colado también en la política, una disciplina que se autoproclama como “el arte de lo posible”.
Para ejemplificar, vamos a la política de entrecasa. Si yo estoy contra Alfredo de Ángelis o contra Lilita Carrió, es evidente que soy seguidor de Kirschner… y viceversa. Si cuestiono la llamada ley de medios, es porque prefiero que el Confer siga haciendo y deshaciendo a su antojo y que el grupo Clarín ejerza un monopolio. Y si critico actos de la democracia, es evidente que apoyo la dictadura. Cuando alguien cuestiona a Fidel Castro o a Chávez, no puede menos que dejar en evidencia una simpatía por los Estados Unidos.
También hay un fundamentalismo histórico, que tiende a ver las crueldades y el despotismo de los conquistadores sobre los nativos americanos e ignora olímpicamente las crueldades y el despotismo de los imperios Inca y Azteca que existían por estos lares, antes de Colón. Y los que recuerdan con lágrimas en los ojos la caída del muro de Berlín, miran para otro lado cuando levantan muros los israelíes, los españoles, los norteamericanos o el intendente de…
Ni hablar cuando el fundamentalismo es religioso. Los que nos horrorizamos de las masacres del Islam, solemos hacer la vista gorda a las aberraciones de la inquisición.
Probablemente no tengamos la culpa de esta visión del mundo, sino que somos víctimas de una especie de código genético.
Una maestra jardinera me contaba hace unos años que, yendo para el Jardín de Infantes, vio que en un campo cercano dos tractores araban en círculo, uno detrás del otro. Pensando que era un espectáculo digno de ser visto por los chicos, apenas llegó, los llevó hasta el campo. Los chicos quedaron fascinados pero, en vez de sacar las conclusiones que la maestra esperaba (dos tractores trabajando juntos en pos del mismo objetivo) se treparon al alambrado, quizás imaginando que estaban en un estadio, y comenzaron a gritar alentando a uno o a otro tractor: “¡Y dale dale, dale dale rojo!”… “Y dale, y dale y dale verde!”
No sé si ese espíritu de confrontación es innato en el ser humano, ni si resulta conveniente para su progreso personal, pero estoy casi³ seguro que es perjudicial para el entendimiento entre las personas.
Y esa es la única verdad…
¿O la única mentira?
------------------------------------------------------------------------------------------
1 Blanco y negro no son colores. El blanco es la unión armónica de todos los colores y el negro la falta absoluta de color
2 Hasta lo hacen muchos seguidores de Cristo, olvidando que Él predicó justamente el amor al enemigo y calificando de hipócritas a los fariseos, los fundamentalistas de aquellos tiempos
3 Digo “casi” para que no me crean fundamentalista, pero en realidad estoy absolutamente seguro

MARAVILLOSO PLACER…

2009-05-07T05:35:00.006-03:00

…sentarse en un sillón, escuchando “Va, pensiero”, el coro de los esclavos de la ópera “Nabucco” de Giusseppe Verdi con letra de Temistocle Solera.
Los judíos habían sido deportados en masa a Babilonia por Nabucodonosor II y añoraban la tierra que Dios mismo les había prometido y que habían tenido que dejar.
“Quien diga que no hay querencia, que le pregunte a la ausencia”, cantaba el boyero en el tango de José González Castillo, y más o menos lo mismo podían decir los Judíos que, en hebreo, cantaban:

¡Vuela pensamiento, con alas doradas,
pósate en las praderas y en las cimas
donde exhala su suave fragancia
el aire dulce de la tierra natal!
¡Saluda a las orillas del Jordán
y a las destruidas torres de Sión!
¡Oh, mi patria, tan bella y abandonada!
¡Oh recuerdo tan grato y fatal!
Arpa de oro de los fatídicos vates,
¿por qué cuelgas silenciosa del sauce?
Revive en nuestros pechos el recuerdo,
¡háblanos del tiempo que fue!
Canta un aire de crudo lamento
al destino de Jerusalén
o que te inspire el Señor una melodía
que infunda virtud al padecimiento

En la voz de Gardel sonaría: “Suena Guitarra querida..”, pero ¡minga de Le Pera! En realidad Solera se inspiró en el Salmo 137:

Junto a los ríos de Babilonia,
nos sentábamos a llorar,
acordándonos de Sión.
En los sauces de las orillas
teníamos colgadas nuestras cítaras.
Allí nuestros carceleros
nos pedían cantos,
y nuestros opresores, alegría:
"¡Canten para nosotros un canto de Sión!"
¿Cómo podíamos cantar un canto del Señor
en tierra extranjera?
Si me olvidara de ti, Jerusalén,
que se paralice mi mano derecha;
que la lengua se me pegue al paladar
si no me acordara de ti,
si no pusiera a Jerusalén
por encima de todas mis alegrías.

Pero no hace falta saber nada de esto para disfrutar del momento del que hablábamos al comienzo.
¡Dale!¡Date el gusto! Hacé click aquí

SEXO

2009-04-28T06:48:00.002-03:00

El matrimonio de veteranos llenó cada uno su solicitud.

Al empleado le llamó la atención un detalle:

– Me parece que han cometido un error: en la casilla donde dice “sexo”, el señor escribió “F”, femenino y la señora “M”, masculino.

– En mi caso –dijo él– “F” significa “Felizmente, todos los días”

– No le haga caso a este fanfarrón –dijo ella– Mi “M” quiere decir “Muy de vez en cuando”.

FIGURITA COLA

2009-04-23T05:21:00.003-03:00

No. No se trata de resaltar las virtudes de ninguna actriz de moda. Lo que pasa es que estuve releyendo las “Memorias del Ángel Gris” de Dolina y allí hay una referencia al juego de bolita (o canicas, como habría que decir internacionalmente). Después encontré otras referencias al juego.

Lo que me costó encontrar fue alguna alusión con respecto a las figuritas, otro juego infantil que teníamos de chicos.
Al fin encontré un blog en el que se hacía ese recuerdo, aunque a mi entender, el relato es bastante incompleto (nótese la contradicción entre “bastante” e “incompleto”)
EL ÁLBUM
Las figuritas eran circulares, de un cartón finito pero rígido (mientras eran nuevas). No podían acumularse de un año para el otro porque cambiaban de marca (la primera que recuerdo era del año ’51: “Lali”, la del ’52: “Cola”; más adelante fue “Sport” – para nosotros “espór”). El motivo del cambio era porque había que llenar un álbum con la promesa de grandes premios. El caso es que yo nunca conocí a nadie que tuviera ese álbum. Tal vez porque los que poblábamos la escuela Nº 7 de La Reja éramos de pobres para abajo o porque nos parecía un despropósito malgastar una figurita pegándola en un álbum.
Muy pocas veces teníamos acceso a comprar un sobre de figuritas nuevas. Pero cuando conseguíamos los 10 ó 20 centavos que costaba, disfrutábamos de la magia de cortar el borde superior (muy lentamente para no lastimar su preciosa carga) y sacarlas una a una vislumbrando si eran repetidas o difíciles.
Ahora, después de más de 50 años de egresado, me pregunto qué importancia tenía la repetición si, como dije, no teníamos ningún álbum para completar.
Así y todo una “difícil” se podía cambiar por 2 ó 3 “fáciles”.
EL JUEGO
Lo primero que habría que decir es que, así como en las bolitas, se descartaba el plural: se jugaba “a la figurita” y no “a las figuritas” y que para nosotros (escolares de los ’50), los juegos de bolitas y figuritas no hubieran tenido ningún sentido sin los “cantos”. Ya Dolina se ocupó convenientemente de los que tienen que ver con la bolita, yo voy a decir algo sobre la figurita.
Con las figuritas convenientemente apiladas en un montón que llamábamos “bagayo” y que apretábamos en la mano izquierda, nos paséabamos por el patio al grito de “figurita cola”. “Cola” significaba que, en caso de ser aceptado el desafío, el retador tiraría en último término, cosa que daba una ventaja singular. Por eso el otro, para aceptar decía: “cola al tiro vale más”, y pasaba a ser el último. Si se quería un juego con más participantes, se seguía con el desafío. Cuando otro cantaba: “cola al tiro…”, el primero que aceptó el reto advertía “ya canté”. Al nuevo le quedaba un último recurso: decir “a medir”.
El juego consistía en quién arrimaba la figurita más contra la pared. Había varias maneras de tirar la figurita, pero la más común y que denotaba al experto jugador, era tomándola en su circunferencia como si fuera una bolita, entre los dedos pulgar (doblado y apretado por el mayor) e índice (doblado como gancho). Se impulsaba soltando abruptamente el pulgar que pegaba en el canto de la figurita que salí girando por el aire hasta su destino. Otras formas de tirar eran despreciadas como de ineptos.
El primer juego solía ser “a medir” es decir, para saber quién era cola. El que arrimaba más a la pared tiraba último, el segundo anteúltimo y así hasta completar la lista de los jugadores.
En los juegos siguientes, el que ganaba se llevaba todas las figuritas, que por lo general eran cambiadas por otras más viejas, ya que las nuevas eran las indicadas para tirar.
Este tipo de juego de arrime era el más utilizado porque no se arriesgaba mucho y, de acuerdo al número de participantes, se podía ganar mucho.
Había alguna variante.
Si una figurita caía sobre la otra, era “tapadita” por lo que se cobraba doble, siempre que el tapador gritara a tiempo: “tapadita garpa dos”.
También, mediante el grito oportuno, se podía obtener doble paga cuando la figurita quedaba de canto contra la pared: “espejito”. “Voltea garpa tres”, cantaba el siguiente jugador, que intentaba derribar al espejito.
Estas dos variantes dieron lugar otros tipos de juegos más arriesgados: “La Tapadita” y “Voltear el espejito”. En ellos no tenía importancia cuan cerca estuviera la figurita de la pared, ganaba todas las que se habían tirado, el primero que tapaba a otra o el que volteara la figurita previamente colocada de canto contra la pared, de acuerdo al juego que se estuviera jugando. Cuando terminaba la rueda sin que nadie tapara o volteara, se continuaba con el primer jugador y así sucesivamente. Se podía ganar mucho pero también perder mucho.
Los que no querían arriesgar demasiado, jugaban a ganar sólo la figurita que se tapaba o el espejito que se volteaba.
Había cantos especiales para estos juegos como: “puntín no vale” (si la tapada era mínima) o “doble espejito gana”, cuando el tirador hacía otro espejito. Había tantos cantos como se quisiera y otras tantas respuestas, de acuerdo a la imaginación de los jugadores. Algunos sólo tenían vigencia para ese juego o para ese día. Otros perduraban.
ADRENALINA
Lo que denotaba al corajudo (quizás al que de adulto sería vicioso jugador) era “el puchero”.
El guapo de turno ponía una figurita contra la pared, a la altura de sus ojos, diciendo: “Puchero”. A él se arrimaban los que aceptaban el desafío. Y así se iba formando el grupo de jugadores que se aprestaban a jugárselo todo, los que, al comenzar el juego, eran rodeados de un montón de curiosos.
Así como en el casino se suele determinar una apuesta mínima, al jugador de puchero se le miraba el bagayo. Si sus figuritas eran muy pocas se lo despreciaba: “¿Con eso querés jugar al puchero? ¡Rajá!”
El juego comenzaba en el mayor silencio. Como esa forma de tirar sin impulso dejaba a las figuritas a merced de cualquier brisa repentina o de su propia resistencia al aire, solían caer en cualquier parte dificultando el objeto del juego, que era tapar a otra.
A medida que las figuritas se desparramaban en el piso, iba creciendo el murmullo de los espectadores, que cada vez eran más, y los “¡Uuuuhhhh!” o “¡Aaaaahhhh!” cuando la aproximación era mucha.
Cuando a un jugador se le terminaba el bagayo, era palpado para saber si no había escondido algunas figuritas en un acto de cobardía. Si se le encontraban, él solía apelar: “no son mías…”. La apelación era inmediatamente denegada y debía arriesgarlas.
Salvo lo del “puntín” no recuerdo otros cantos para el puchero. Era un juego de guapos donde no cabían agachadas.
He visto perder enormes bagayos en estos lances. El perdedor, con ganas de llorar, era mirado con lástima por todos, pero sabía sobreponerse diciendo: en casa tengo más. No era cierto, porque lo lindo era la jactancia de tener el mayor bagayo y por eso se llevaban todas a la escuela, pero ese alarde servía para mitigar su miseria y para conseguir “crédito” de algún amigo:
– Prestame una. Recupero y te devuelvo dos.
– ¿Y si no recuperás?
– Mañana te traigo de las que tengo en casa.
A veces se exigía devolver tres (200% de interés).
El perdidoso comenzaba arrimando, ganando de a poco y solía recuperarse. Otros no.
Cuando conocí el casino de Mar del Plata me pareció que los negocios de compra-venta y préstamos que hay a su frente, eran atendidos por los mismos chicos de guardapolvo blanco que exigían 3 por 1 a los desesperados y arruinados jugadores compulsivos de figuritas.
No sé cuándo se acabó esta forma de jugar a las figuritas ni si mis nietos juegan con ellas: No quiero ni preguntar. Cuando mis hijos eran chicos, las figuritas eran cuadradas, de papel brillante y el juego consistía en ponerlas en el piso y tratar de darle vuelta pegándole con la mano plana o ligeramente en forma de cuenco invertido.
¡Una mariconada!

REAL BURRADA

2009-02-17T11:29:00.005-02:00

Recuerdo haber leído hace unos años, una queja de Jorge Luis Borges sobre la pertinaz costumbre de la Real Academia Española de la Lengua, de aprobar cualquier cosa. Mencionaba, por ejemplo a la palabra, “psalmo” a la que se le había quitado la p, lo que la alejaba de su origen griego, con la letra psi en su comienzo.
También hablaba del absurdo de terminar en vocal algunas palabras como “vikingo” e ironizaba que pronto oiremos hablar de las obras de Rudyard Kiplingo.
A través de los años he presenciado, a veces atónito y otras indignado, cómo la RAE hacía correcto lo incorrecto, que es como si una ley aprobara la ilegalidad.
Así se fueron transformando: psicología, septiembre, arveja, toalla, murciélago; en: sicología, setiembre, alverja, toballa, murciégalo. (¡Sí! ¡Así como leés!: toballa y murciégalo están bien dichos, según la RAE)
También algunas incorrecciones como tráfico por tránsito o evento por algo que no es “eventual”, tuvieron su aprobación.
No me extrañaría si se aprobara un vicio de pronunciación muy en boga últimamente, por el que se dice “utensiyo”, creyendo que es “utensillo” (con elle) y no “utensilio”. En ese momento comenzaremos todos a decir famiya, Itaya, conciyo,…
Mi hijo Diego tiene la teoría de que la RAE está integrada por viejos cagones que actúan bajo presión: los amenazan y aprueban cualquier cosa.
Por suerte parece que la gente misma es la que se encarga de poner las cosas en su lugar. Por ejemplo, pasado el primer periodo de novedad, ya casi nadie escribe “sicología” o “setiembre”, y rechaza categóricamente “murciégalo”.
Parece que la Academia ha olvidado su lema: “limpia, fija y da esplendor”, porque fija sin limpiar, lo que opaca el idioma.

UN GRAN PASO...

2009-01-23T06:17:00.006-02:00

En 1969 Neil Armstrong pronunció la famosa frase: "Este es un pequeño paso para un hombre, y un gran paso para la Humanidad" (o "un gran salto", que todo tiene su acotación al margen)
El salto a que me refiero en el título, es el que dio la humanidad por medio de la sociedad norteamericana.
Todos los diarios dan cuenta del triunfo de Barack Obama. Yo digo que el triunfo es de la sociedad noteamericana que dio un gran paso en una materia que debía a la humanidad.
El nuevo presidente puede o no hacer una gran gestión, hasta podría ser un fiasco para las espectativas que creó, pero el hecho de haber elegido un negro es el verdadero triunfo. Tengamos en cuenta que recién en 1964 se derogó la obligación de que los negros debían ceder el asiento a los blancos y que un año después tuvieron derecho a voto. En materia de humanidad, los EEUU estaba atrasada varios siglos con respecto a la civilización y ahora avanzó con un gran salto.
Es cierto que persiste en esa sociedad una gran discriminación, pero no creo que sea mayor que la que existe entre nosotros, aunque la neguemos fervorosamente.
Y un auguroso comienzo fue la firma del decreto presidencial que prohibe las torturas y las cárceles secretas. Si lo pensamos un poquito vamos a ver que terrible es que en 2009 tenga que firmarse un decreto que ponga en claro la cosa.
¿Que las torturas seguirán existiendo? Claro, no soy ingenuo. Pero tiene que ser a escondidas, como un acto delictuoso que la civilización no admite. Como la esclavitud, que sigue existiendo, pero ya no como una acción de terrorismo de estado.
Me importa poco cómo sigue la gestión de Obama, pero aguardo con espectativa los nuevos pasos que puede llegar a dar la humanidad.

LO QUE NO FUE (¿SERÁ?)

2008-12-28T09:02:00.008-02:00

Me doy cuenta la enormidad de tiempo que hace que no publico en este blog. Parece que me dormí en los laureles (como decían nuestras maestras de la primaria, nuestros profesores de la secundaria, nuestros empleadores o jefes...etc.). Y no es que no tenga qué decir. Ya "escribí" en mi cabeza montones de entradas. Sólo se trata de vagancia o fiaca, como decimos los argentinos en una palabra intraducible.
Voy a hacer una pequeña listita de las cosas que debería haber escrito y no escribí, con una pequeña explicación si hiciera falta (sin orden cronológico):
1.- Feliz Navidad.
2.- Feliz año Nuevo.
3.- Feliz mi cumpleaños 64º (27 de diciembre)
5.- Feliz regreso al mundo de los vivos (leer la entrada "Testimonio" en mi blog "Nuestra fe católica")
6.- El fin de las AFJP. (mejor dicho mi duda que surge de la eliminación)
7.- El bombardeo israelí en Gaza (ayer)
8.- Porqué San Lorenzo perdió el campeonato por diferencia de goles, cuando la diferencia estaba a su favor.
9.- Cosas sin valor que encontré, cuando creía haber encontrado cosas sin valor (¿coincidencia,casualidad o destino?)
10.- Por qué se puede estacionar en los lugares donde no se puede estacionar (especialmente un detalle curioso: algunos que estacionan donde no se puede, colocan un cartel de "prohibido estacionar" para que sólo ellos estacionen. Hay fotos)
11.- Una duda existencial ¿Está permitido untar en el pan el dulce de leche "Colonial" de La Serenísima? (En europa no se consigue. Aquí lo usual es comerlo a cucharadas)
12.- La vigencia del "día de los inocentes" (no "de los santos inocentes", porque eso es religioso)

Seguramente en los próximos días voy a escribir sobre algunos de estos temas. Pero si alguno tiene ya alguna preferencia, puede solicitarlo y gustosamente saldré de mi modorra para complacerlo.
Eso si. No pidan ninguna de las tres primeras propuestas porque se agotan en el enunciado.

MERECIDO PREMIO

2008-11-17T04:59:00.015-02:00

Espero ansioso en la mesa adjudicada, mirando con odio a los que me rodean. Todos ellos son mis competidores y por lo tanto no puedo menos que odiarlos.
Puedo percibir en ellos el mismo odio tratando de ser disimulado por una falsa sonrisa.
Hasta que llega el momento:
El premiado es... ¡Las contradicciones!
Ahora sí. Me encamino a recibir el premio. El odio se transforma en desprecio a esos horribles seres que me abrazan siendo incapaces de ser premiados. No hablan, pero comprendo que murmuran: "¡claro! ¡porque es el padre!". Cuando llego al escenario, mi sentimiento ya es de compasión. Mis palabras son balbuceantes, emocionadas: "Agradezco el premio a "Buenas salenas, cronopio cronopio"
Lo exhibo a esa manga de babosos.
AQUÍ ESTÁ, ESTE ES:

Dedico este premio y a la vez premio a:
CORTAZARIANA, por su blog "Haga como si estuviera en su casa": Porque en en este mundo mediocre, es una originalidad pasarse leyendo a un buen escritor como Julio Cortázar (¡Y argentino!) y seleccionar textos para postear. También como empuje para que ella comience a publicar su propia literatura (sin errores de ortografía, claro).
ENRIQUE, "humilde posteador" del Perú, por su blog: "Fuera de bromas", por ser educativo, ameno y muy bien escrito.
MAURICE ALVARADO joven sacerdote chileno por su blog "Filotea" y su piadosa ambición de ilustrarnos sobre nuestra fe católica, sin tecnicismos ni amarillismos.
QUIJOTEURBANO, de la República Dominicana, "ingeniero civil durante el día, bohemio en las noches, poeta a todas horas y quijote urbano en los ratos de ocio", por su blog "Poema de Lunes", donde cultiva, ardua y ardorosamente la buena poesía.
RENZO SERRI, hombre maduro de 17 años que desde Chile defiende su fe en el blog "Heartless"
PAULA MARÍA DE BORMUJ, españolísima que desde su blog “Fotografías de un Cráneo Abierto” ha desnudado su alma, mostrándose tierna, sabia, irónica, creyente, escéptica,…
VICTORIA (a las dos mitades de esa dominicana) por el blog "On the Road to Victory", entretenido e ingenioso como pocos.

Antes de bajar del escenario me hacen saber las normas del premio:
Normas del premio:

* 01- Al recibir el premio, se ha de escribir un post mostrando el premio y se ha de citar el nombre del blog a web que te lo regala y enlazarlo al post de ese blog o web que te nombra ganador.
* 02 - Elegir un mínimo de 7 blogs que creas que brillan por su temática y/0 su diseño. Escribir sus nombres y los enlaces a ellos. Avisarles de que han sido premiados con el "Premio al esfuerzo personal". para que lo recojan.
* 03 - opcional. exhibir el premio con orgullo en tu blog haciendo enlace al post que tu escribes sobre el.

Normas que, por supuesto, no voy a cumplir.

38º ANIVERSARIO

2008-11-13T04:58:00.005-02:00

El 12 de noviembre, Laura y yo cumplimos 38 años de casados.

La comunidad de la parroquia Cristo del Perdón nos hizo estos 2 regalitos que nos emocionaron y que agradecemos.

AL SERVICIO DEL LECTOR

2008-10-30T14:20:00.003-02:00

El diario "La Razón" no quiere problemas para sus lectores. Sabe que, como se reparte en las estaciones ferroviarias, se lee en el tren. Ya allí es difícil resolver los crucigramas. Porque no se tiene lapicera o porque el tren se mueve mucho, o porque se viaja de pie...
Por eso publica los crucigramas ya resueltos.
¡Aprendan los de tan dificultosas revistas como "Crucigramas", "Jocker", "Cruzadas", "Quijote", etc!

ALGO MÁS QUE UN PARO

2008-10-21T07:05:00.003-02:00

La cosa es así: me había propuesto no escribir cosas de actualidad, porque esto no es un periódico. Pero a veces la actualidad nos lleva por delante y si uno indaga en ella, va a encontrar patrones universales que permiten ir de lo particular a lo general.
¿Para qué todas estas explicaciones previas? Para justificar que voy a hacer algo que dije que no haría. Pero como este blog está dedicado a las contradicciones, no haría falta este prólogo, que sería una contradicción (lo que lo justificaría).
De lo que quiero hablar es de las huelgas docentes, lo que me va a dar pie para hablar de otro montón de cosas.
Cuando yo era chico, nunca había una huelga docente. Es más: jamás los docentes se adherían a una huelga general. Eso, a mi entender, no los hacía mejores, sólo los ponía en una categoría de marginados de la sociedad. Para ellos, los sufrimientos de su pueblo eran algo ajeno, algo que no les pertenecía. Y no es que ganaran un buen sueldo. Es que la maestra (porque casi no existían los hombres en esta profesión), lo eran porque era lo único que se suponía apto para ellas, si no querían aceptar un destino de “corte y confección”. Después se casaban con un hombre que generalmente ganaba lo suficiente para vivir y el sueldo de maestra era un extra que no siempre se aportaba a los gastos del hogar.
Después, el sueldo de la mujer pasó a contarse con los ingresos familiares, por lo que el sueldo de marido se achicó de tal manera que era imposible sobrevivir sin contar con los dos. Ahí se dieron cuenta de que los docentes no eran una elite, sino obreros como todos los demás y, por tanto, se pusieron a reclamar también por su salario.
El primer movimiento de docentes que vi fue por fines de los ’80 y me alegré. “Por fin son trabajadores”, me dije.
Más tarde la lucha sindical se fue haciendo más intensa y, como en todos los gremios, hubo sindicalistas profesionales.
De esa camada surgieron los que ayer insultaban y escupían frente a la jefatura de gobierno de Buenos Aires.
De esa camada surgieron los que decretan un paro por 48 horas, sin pasar por otras medidas previas, o un paro nacional tras 15 minutos de deliberación (¿Y la consulta a las bases?)
Pongamos las cosas en claro. Estoy absolutamente de acuerdo con los reclamos. El docente debe ganar más que el común de los trabajadores y tener todas las condiciones de trabajo que la dignidad exija. Porque ellos tienen a su cargo nada menos que a nuestros hijos y, así como se plantea la sociedad, las responsabilidades que se le asignan cada vez son mayores.
Y no acepto la respuesta que da el gobierno porteño (que coincide con la de todas las provincias) de que “la plata no está”. El pagar o no pagar es una decisión política. Se puede decidir no arreglar calles y con eso aumentar a los docentes. O bajar el sueldo a los docentes para poder tapar todos los baches. O solventar en su totalidad la salud dejando de hacer todo lo demás.
El asignar los recursos es una decisión política. El gobierno de Cuba, cuya ideología no comparto, nos ha demostrado que, una vez que se fijan prioridades, se pueden cumplir. Ellos decidieron que en la isla debía haber salud y educación, y lo lograron pese al bloqueo y a los magros recursos con que cuentan.
¿No podríamos proponernos lo mismo en un país riquísimo en recursos naturales? Si, claro. Pero para eso necesitaríamos algo que suena extraño en los oídos de los gobernantes, cualquiera sea su signo ideológico: la participación. Si “la plata no alcanza” no es porque no está, sino porque está destinada a otra cosa. Consultemos a los vecinos de Buenos Aires: ¿Calles o educación? Pero hagámoslo con el presupuesto abierto, que el ciudadano pueda ver a qué partida se le puede sacar. Claro que eso es “peligroso” porque podrían verse disminuidos muchos sueldos de funcionarios y legisladores. Ya sé que el argumento es que ni bajando todos esos sueldos alcanzaría para un aumento significativo, pero sería una señal de que todos somos iguales. Este razonamiento puede llevarse a todos los niveles del país. (¿En qué quedó el “presupuesto participativo”?)
En cuanto a los reclamantes docentes: Aplaudo que luchen no sólo por sus salarios, sino también por su dignidad, incluyendo la formación y las condiciones de trabajo. Haciendo esto, los alumnos seguirán recibiendo educación, aunque haya paro. Pero las peleas, los escupitajos, los insultos no son una didáctica conveniente. O, mejor dicho, son absolutamente anti-educación.
El argumento de que se toman como rehenes a los chicos, lo pueden esgrimir ambos bandos en pugna, porque tanto gobernantes como reclamantes lo están haciendo. Unos dicen: “aumenten los sueldos porque si no los chicos se quedan sin derecho a la educación” y los otros dicen: “Trabajen con sueldo bajos, porque si no los chicos se quedan sin derecho a la educación”.
Hace unos años se había implementado una modalidad que consistía en el paro docente con clases explicativas a padres y alumnos sobre los motivos de los reclamos y la necesidad de conservar íntegra la dignidad del trabajador. ¿No habría reeditarlo?
Y una cosita más: dadas las desigualdades económicas y de recursos que existen entre nuestras provincias, ¿no sería bueno una educación nacional, al menos en recursos financieros, aunque se respetaran las organizaciones y diferencias regionales?

Muchas preguntas para tan pocas ideas ¿No? Es que yo no tengo la razón, sólo pretendo que todos razonemos sin ser simplistas.

EL "CONTINUOSE"

2008-10-13T17:20:00.009-03:00

Hay cosas que parecen altamente contradictorias pero no lo son.
El mundo se asombra de algunos hechos escandalosos (si es que hoy en día pueden existir hechos capaces de ser escandalosos)
Con asombro se publican ciertos estudios que revelan que muchas estudiantes universitarias europeas se prostituyen para pagarse sus estudios.
Asombrados, los diarios comentan con títulos catástrofes, el crack financiero mundial.
Culturosos comentaristas de los medios audiovisuales, multimedia y otras yerbas, se lamentan del bajo nivel del los medios audiovisuales, multimedia y otras yerbas.
Y creo que no es necesario seguir enumerando cosas que asombran, para vislumbrar el Apocalipsis mediato o inmediato que acecha a la vuelta de la esquina
El mundo se asombra y a mí me asombra que el mundo se asombre.
¿No habría que echar un vistazo a las numerosas “religiones” que han pululado el último siglo?
No es extraño ese caos que mete miedo, cuando las religiones que adoran a Dios han sido reemplazadas por las que adoran al hombre. Pueden llamarse “psicologías”, “auto-ayuda” o “new age”, pero todas postulan como dios, a este hombre tan imperfecto que ni siquiera puede con su propia osamenta.
“Lo principal es que yo esté bien y lo demás no importa”.
Y con esta frase, el YO, ha pretendido ignorar al mundo, a la humanidad y a Dios, pero el mundo y la humanidad se le están cayendo encima. Dios mira.

BUSCANDO EN EL HORÓSCOPO

2008-10-13T17:17:00.000-03:00

Un ejercicio recomendable

Yo no creo en horóscopos. Me cuesta suponer que todos los que nacieron en una determinada fecha tienen el mismo destino. Sin embargo le pude encontrar una variante interesante a ese entretenimiento social.
Maileando con una amiga (¿te gusta el neologismo?) se me ocurrió la cosa. Ella me envió mis características dentro del horóscopo celta y me hizo conocer sobre su opinión sobre lo que ella pensaba, entonces le propuse que nos juntáramos a charlarlo.
El asunto se desarrollaría así:
Tomamos el horóscopo de cada uno y vamos desgranando punto por punto las personalidades diciendo lo que opino yo de mí sobre cada punto y lo que opino de ella.
Después le toca a ella.
Y podemos utilizar todos los horóscopos: el celta, el maya, el egipcio, el chino y el catalán (¿No existe? No importa, lo inventamos)
Así, conociendo lo que cada uno piensa del otro, nos haremos más amigos....
O nos pelearemos para siempre

LA VERGÜENZA DE HABER SIDO Y EL DOLOR DE YA NO SER.

2008-10-02T08:54:00.005-03:00

¿Sos joven o viejo?

Si la carne te empuja a pecar: sos joven.
Si para pecar tenés que empujar a la carne: sos viejo.

TRIBULACIONES EN LA OFICINA

2008-09-01T17:15:00.000-03:00

¡¿QUÉ DIABLOS PASA?!

¡Como puede ser que hace como tres horas eran las once y media y todavía no son las doce!
¿Es que el mundo se está deteniendo? ¿Es la tala de bosques o la polución ambiental lo que hace que la tierra gire tan lentamente? ¿O será que le falta lubricación al eje? Seguramente el derretimiento de los polos ha producido óxido en los rulemanes.
Espero seis horas más. Si por entonces todavía no son las dos de la tarde, me voy a mi casa.

LA SUPUESTA DIGNIDAD DEL TRABAJO

2008-08-25T15:28:00.003-03:00

Cuando más recrudecía la desocupación laboral, cualquier trabajo que se encontrara era un alivio, ya fuera en blanco, en negro o marginal. Es que no tener trabajo no sólo significaba el hambre, sino también la marginación.

Ese no-ser del marginado, trajo algunos cambios en la sociedad

Unos años antes, el cuentapropista era alguien que había progresado por haber logrado romper las cadenas de la “relación de dependencia” para pasar a ser patrón de si mismo. A partir de la desocupación, ser cuentapropista era hacer obligadamente cualquier cosa que se presentara, por unas monedas. Por eso la competencia se hizo desleal, porque el que no tenía trabajo, hacía por un peso lo que el profesional capacitado hacía por cinco. Y así el trabajo se degradó, no sólo por el precio, sino porque el capacitado perdió clientela y tuvo que ir a trabajar en relación de dependencia, lo que hizo bajar aún más la oferta laboral. Y, por supuesto, los trabajos cada vez se hacían peor.

Otra consecuencia lógica de la desocupación fue que colapsaron la salud y la educación pública. Los ahora desocupados o subocupados, comenzaron a hacerse atender en los hospitales y mandaron sus hijos a la escuela del estado. Pero ya no eran los pasivos integrantes de la pobreza, los que esperaban pacientemente que los atendieran, sino gente acostumbrada a otro nivel que exigía con justicia que se cumplieran sus derechos. Así nacieron los cortes de calles urbanas y otras formas de protesta.

Por la asignación de subsidios y “planes” que pretendían una devolución laboral por la magra asignación que se entregaba, se acuñó la frase: “El trabajo dignifica”.

Y esa frase, repetida continuamente tanto por marginadores como por marginados, justificaban la explotación, porque “más vale ser explotado que ni siquiera ser explotado” (una perlita retórica con que se definía la moderna esclavitud)

San Pablo dice que “el obrero es digno de su salario”. No dice “de su trabajo”.

Yo lo voy a decir crudamente: EL TRABAJO NO DIGNIFICA, LO QUE DIGNIFICA ES LA RETRIBUCIÓN QUE SE RECIBE POR EL.

No. No es que me haya vuelto materialista de golpe. No hablo sólo de dinero. Se puede trabajar en una institución benéfica y recibir como pago el bienestar de los beneficiarios.

Lo que no debe ser, es estar, como dice Atahualpa, “martillando todo el día pa’ que otro se vuelva rico”

Si el trabajo fuera lo que dignifica, los esclavos serían los más dignos y los jubilados los más indignos. ¿O no?

La imagen de la portada pertenece a la obra "Desocupación" de Antonio Berni

LOS JUEGOS OLÍMPICOS Y LOS VALORES

2008-08-24T07:30:00.005-03:00

En estas dos semanas en que se desarrollaron los Juegos Olímpicos, nos vamos enterando (como cada 4 años) de un montón de cosas que hacen al deporte.

Algunos se sienten un poco deportistas sólo por trasnochar para poder ver por TV un juego que quizás hace unos días ni siquiera sabían que existía.

¡Ganamos!, dicen los que hacen de la competencia una cuestión de patriotismo. Y de veras se sienten ganadores, aunque su participación se haya limitado a tomar unos mates frente a la tele.

Mi amadísimo Borges diría “¡que trivialidad!”. Otros desmerecerían los triunfos por tratarse de súper profesionales que pervierten el verdadero significado del deporte.

Tengo que confesar que yo era uno de los que opinaban así, pero ahora prefiero verlo desde otro punto de vista.

Es cierto que los que triunfan o, al menos, participan en los Juegos Olímpicos, son una “nano minoría” de los habitantes del país y que ni siquiera son una muestra del estado físico promedio de ellos, pero el triunfo de un deportista produce efectos colaterales.

Por trivial que parezca, el sentirse ganador “por contagio”, refuerza el estado anímico de la gente por la euforia que produce. En el triunfo de un deportista o de un equipo, decimos “¡se puede!” Y todos felices.

Pero lo más importante es que, como el triunfo deportivo conlleva no sólo fama sino también un bienestar económico, muchos chicos tratan de llegar a lo mismo y se dedican a distintos deportes. Lo más probable es que no lleguen, pero al menos viven una vida sana.

Claro que a causa de eso, muchos padres (los mismos que participan desde el sillón mirando tele), quieren “salvarse” con una futura consagración de sus hijos, y comienzan su explotación, exigiéndole más de lo que debieran. Y que se llegan a trastocar los valores que debieran exaltarse con el deporte.

Pero eso no es nuevo. En la antigua Grecia, lugar donde nacieron los Juegos Olímpicos, ya existía la preocupación por ese cambio de valores que producían.

Se dice que sus orígenes, allá por el 776 aC, tenían fundamentos políticos, militares y religiosos. El pueblo griego cultivaba la inteligencia como atributo fundamental del ser humano, pero eso no impedía que continuamente vivieran en guerras intestinas y con otros pueblos vecinos. Cultivar la inteligencia significaba pasarse horas enteras dialogando peripatéticamente (paseando) o apoltronados en canapés. O sea, que cuando se necesitaba un joven para la guerra, sólo encontraban flacuchos inteligentes. Así que se propusieron exaltar la competencia física, para lograr lo que después los latinos llamaron “mens sana in córpore sano” (Juvenal).

Pero, como no podía ser de otra manera, el propósito se fue desvirtuando y los Juegos pasaron a ser una meta en sí mismos, tanto por la fama que se lograba, como por el bienestar económico que reportaba a los vencedores.

Los judíos de la diáspora sintieron que sus tradiciones se quebraban cuando sus hijos comenzaron a participar de los Juegos.

Sabido es que los atletas corrían absolutamente desnudos, por lo que un judío quedaba expuesto a ser reconocido como tal y ser burlado por su circuncisión y por su misma condición de judío. Por eso, para no repetir su historia, los atletas judíos comenzaron a abandonar el rito de la Alianza, con gran estupor y escándalo de sus padres al saber que sus nietos eran incircuncisos y, por lo tanto, paganos. Eso sin contar que el nudismo estaba prohibido por las leyes religiosas (“No descubrirás la desnudez de tu padre… etc.”)

Al fin, en el 392, el emperador Flavio Teodosio abolió los Juegos Olímpicos que habían sido adoptados por el Imperio Romano (convertido al catolicismo)

Tuvieron que pasar mil quinientos años, para que Pierre de Fredi, barón de Coubertin, restaurara los Juegos.

Y unos pocos años más para que volviera a pervertirse el verdadero significado del deporte.

PRESUPUESTO

2008-08-12T15:00:00.000-03:00

Tengo necesidad de hacer un trabajo de albañilería. Busco a un albañil amigo y le explico que quiero hacer un alisado en el piso y algunos remiendos que faltan. Me dice que tiene poco trabajo, así que nos podemos ayudar mutuamente.
El albañil va a casa, mira y diagnostica. Son sólo tres días de trabajo, así que me va a costar mil doscientos pesos de mano de obra.
¡Esa es la suerte de tener albañiles amigos!
Me pongo a hacer cuentas y noto que por cada día de trabajo me cobra $ 400. Si los multiplicamos por los 26 días que se trabajan en el mes (para los cuentapropistas los sábados son un día más de la semana) tenemos que este amigo gana $ 10.400 pesos mensuales.
Me conmueve: ¡Para no humillarme vino a casa en bicicleta y no con su Mercedes!
O quizás…
Se equivocó en la cuenta…
O ese es el motivo por el que tiene poco trabajo…
O se quiere salvar conmigo de los días que no trabaja…
O quizás sólo se trata de la condición moral del ex amigo.
Yo me pregunto: ¿Por qué nos quejamos cuando un poderoso nos explota, si cuando tenemos la oportunidad de reventar al otro lo hacemos sin compasión?
Y lo que es peor: lo hacemos con uno de nuestra misma clase.
Cada vez me convenzo más que no soy para este mundo.

ERATÓSTENES

2008-08-02T06:04:00.004-03:00

Cuando yo estaba en quinto grado, la maestra nos pidió que dibujáramos en el cuaderno “La Criba de Eratóstenes”.
Ante lo que supongo que sería nuestra cara de perplejidad, exclamó exageradamente sorprendida:
– ¿¡¡¡¡Cómo!!!!? ¿¡No conocen la Criba de Eratóstenes!?
No sé si le respondimos o simplemente seguimos mirándola con la misma cara, a la que quizás agregamos algo de temor.
Con un gesto de condescendencia, aceptó rebajarse a nuestra ignorancia y dibujó en el pizarrón un cuadrado con divisiones, en el que escribió todos los números, del 1 al 100. Después comenzó a tachar algunos: 2, 3, 5, 7, 11…
– ¡¡Ahh!! –suspiramos aliviados – ¡Es la tabla de números primos!.
–¡¡No!! ¡¡Es la criba de Eratóstenes!! –nos corrigió la maestra.
Ese fue el primer encuentro con este personaje.

Cuando mis libros pasaron la cantidad de mil, los catalogué y creí necesario darle un nombre a esa pequeña biblioteca que estaba formando. Comencé a indagar sobre distintas bibliotecas (trabajo arduo cuando aún no existía Internet) y así supe de la Biblioteca de Alejandría, un poco más antigua que la mía (se cree que se fundó alrededor del 400 aC) y con algunos libros más (700.000). Y supe que allá por el 236 aC fue su director nada menos que Eratóstenes. Fue mi segundo encuentro.

Así supe que Eratóstenes era un filósofo griego que también era poeta, matemático, astrónomo, geógrafo y todas esas cosas que en la antigüedad se acostumbraba a estar unidas en una sola persona. Vivió doscientos años antes de Cristo y fue el primero que midió la distancia al Sol, la circunferencia de la Tierra y la inclinación del eje terrestre. Todo con una precisión increíble, teniendo en cuenta los elementos con que contaba en aquellos tiempos. Pero lo que quiero destacar es su condición de director de la famosa biblioteca de Alejandría y que, ya octogenario se quedó ciego.
Podríamos aquí hacer aquí un paralelismo con Borges, que también era un bibliotecario ciego. Claro que hay alguna diferencia, porque nuestro poeta ironiza en su “Poema de los dones”:
"Nadie rebaje a lágrima o reproche,
esta declaración de la maestría de Dios,
que con magnífica ironía,
me dio a la vez los libros y la noche"
Pero a Eratóstenes no le resultó tan fácil la cosa. Al comprender que los libros eran ya inalcanzables para él, optó por suicidarse. Sin libros se sentía absolutamente solo, quizás muerto, en ese nuevo mundo de sombras. Pero lo terrible fue la forma de suicidarse: dejó de comer, es decir que murió de hambre. El que muere de hambre sufre atroces dolores porque, después que el organismo consume sus grasas, el estómago comienza a digerirse a sí mismo. Podemos decir que fue un auto castigo, o mejor aún, un castigo a otro.
Nos preguntamos: ¿Castigo a quién? ¿Quién era culpable de su ceguera?: Dios. El tipo le dijo: “¿Me dejaste ciego? Entonces mirá lo que hago con tu creatura” y se mandó el viaje sufriendo lo más posible.
Creí que tanto amor a los libros y, en última instancia, al conocimiento o a la posibilidad de seguir aprendiendo, merece dar nombre a una biblioteca, aunque sea pequeña como la mía.
No se sabe bien porqué desapareció la Biblioteca de Alejandría. La mía sucumbió al fuego. Los libros que ahora tengo están desparramados y sin catalogar. Eratóstenes sabrá perdonármelo.

Un personaje de mi novela "Naufragios" dice parte de lo que aquí escribí. Debo aclarar que fue él el que me plagió y no lo contrario.

AUTOCRÍTICA

2008-07-30T04:15:00.000-03:00

– ¿Cuál es tu mayor defecto?
– Soy demasiado sincero.
Y te quedás creído de que has sumado una nueva virtud a las muchas que ya tenías: la autocrítica.

LOS PROGRES

2008-07-27T06:24:00.004-03:00

En la política, antes la cosa era más fácil: o eras de izquierda o eras de derecha. De acuerdo a los tiempos, o estaba bien ser de izquierda o estaba bien ser de derecha.
Después a alguien se le ocurrió no estar ni a la derecha ni a la izquierda, lo que en la práctica significaba que a veces se estaba a la derecha y otras veces a la izquierda; entonces se inventó el centro.
La ubicación de las personas en ese CENTRO comenzó a complicar las cosas. Como la derecha estaba mal vista, los que por entonces comulgaban más con la derecha que con la izquierda se ubicaron en el CENTRO. Pero también se metieron en el CENTRO los que se decían de izquierda pero no querían ser tildados de marxistas.
Así el CENTRO pasó a ser una suerte de conventillo donde convivían tanos y gallegos, por lo que los catalogadores comenzaron a redistribuirlos: los tanos de este lado y los gallegos del otro. Es decir: para acá los de centro-izquierda y para allá los de centro-derecha. No pasó mucho tiempo cuando se vio que algunos de los de centro-izquierda estaban más a la derecha y otros más a la izquierda. ¿Hay que seguir con el relato? Se comenzó a comprobar que era muy difícil catalogar de esta manera y se comenzó a llamar “progresistas” a algunas medidas y “conservadoras” a otras (también están las “regresivas” pero complicaríamos más la cosa).
¿Cómo se sabe cuáles medidas son progresistas y cuáles conservadoras? Muy fácil: primero se determinó quienes eran progresistas y quienes conservadores; las medidas que toman (o quisieran tomar) los progresistas se llaman medidas progresistas y las que toman (por lo general las toman) los conservadores se llaman medidas conservadoras.
Como otra vez se complicó el asunto, parecía que los catalogadores iban a tener que entrar en funciones. Pero por suerte todo se solucionó. Los progresistas (o progres, como les decimos en el barrio) se adueñaron de la escena y dicen cuales medidas se llaman así y cuales asá.
¿Qué decís? ¿Que por tu manera de pensar te llaman conservador (o facho) y vos quisieras ser llamado progre?
Lo siento m’ijo: la división ya fue hecha.

UNA COLITA.

2008-07-25T10:35:00.000-03:00

A veces, los comentarios que uno hace no despiertan nada en el otro, pero es uno mismo el que recuerda algunas cosas.
En la entrada anterior, terminaba con una frase: “Lo siento m’ijo: la división ya fue hecha”.
Esas palabras me sonaban en la cabeza como si no fueran mías. No le di mucha importancia porque escribo mucho y lo olvido rápidamente. Por eso a veces me plagio a mí mismo.
Pero esta vez recordé de dónde lo había sacado: es una historia que le oí contar a Borges.
Decía que allá por los ’40, se reunían habitualmente un grupo de amigos escritores, entre los que se encontraban algunos de la talla de Nalé Roxlo, Macedonio Fernández y Bioy Casares. Un día que él faltó, comenzaron a hacer en broma una división entre los literatos argentinos ubicándolos en dos grandes grupos: Florida (más de elite) y Boedo (más de barrio). Al otro día, uno de los amigos le contó a Borges, comunicándole que él estaba en el grupo de Florida.
– ¡Caramba!– comentó Borges – yo hubiera preferido estar en Boedo.
– Lo siento– le dijeron –la división ya fue hecha.
Lo que más sorprendía a Borges que esa división se enseñaba después en las escuelas como si fuera algo serio.

LOS ANDALUCES

2008-07-25T05:56:00.006-03:00

Buscando unos términos en andaluz, me encontré con un texto de José Fernando Benito Gascón.
Dice que no pudo ver la película Matrix, pero un Gaditano (de la ciudad de Cádiz) se la contó.
Además de divertido y casi inentendible, podemos ver algunas palabras que hemos heredado de los andaluces o gitanos, como “piva” o “piba”.
El andaluz no es un idioma ni un dialecto, sino una variedad de la lengua española que se habla en Andalucía y que contiene muchos términos que recibieron de los árabes (Andalucía es el último lugar que los moros abandonaron de España).
Si nos interesa ahondar un poquito más, vamos a comprobar cómo contraen palabras, cosa casi vedada al castellano (y que desvelaba a Borges), como por ejemplo “tómpieza” por “todo empieza” o "san quedao" por "se han quedado".
En andaluz al dinero se le dice “parné” o “guita”. De allí nos viene también el decir “ustedes” en vez de “vosotros” y las palabras “tacho”, “fiambrería”, “calesita”, etc
Y no sólo eso: nuestra forma de pronunciar la zeta como ese, también nos viene de los andaluces.
Ahí te dejo un cachito del texto que te mencionaba al principio (aunque en andaluz “cacho” es “pene”)

Tómpiesa con una piva to dergá que está sentá en su cuarto jugando ar tetri en er portáti. De pronto, por la puta cara llegan unos madero que la quieren trincá.

Entonse aparese er malo, er señó Esmí (que no lan tradusío porque en español Esmí é iguá que Góme y Góme no é nombre pa un malo...aunque yo conosco uno que é unijoputa...)
.
Er señó Esmí, que parese de la sía o delefeveí, le pregunta a los madero que san quedao abajo la casa la piva que donde están los demá. Entonse, un madero gordo que sabía quedao abajo por que no podía subí por las escalera esa rara que hay en estadounido por fuera de los bloque, le dise: han subío a trincasla...y Esmí to mosqueao le contesta: po susombre yastán muerto... y er gordo le dise: los tuyo (no, es broma, no le dise ná...)

Totá, que en eso se vé como los madero entran en er cuarto la titi y cuando la van a trincá, la pivampiesa pegá sarto y dasle patá a tormundo...ademá, aquímpiesa a liarse más la cosa porque cada vé que la piva sarta tiene un podé que es como si lubiera dao ar pause der vídeo y se quean to los nota parao.

Si querés el texto completo hacé clic aquí

ALGO HAY QUE DECIR!

2008-07-23T10:04:00.002-03:00

Algo hay que decir.
Eso es lo que dicen los que no tienen nada para decir pero tienen ganas de decirlo. Hoy me siento con esas ganas.
Son unas ganas casi heroicas.: “No sé qué decir, pero es mi deber decirlo”. Por eso voy a decir una pavada para referirme a la estatización de Aerolíneas Argentinas. Al fin de cuentas es también una pavada lo que hicieron. Vendieron una empresa más o menos en condiciones de operabilidad, que los adquirentes pagaron vendiendo parte de los activos que habían comprado (lo que habla de precio vil) y ahora la compran con un pasivo producido, en gran parte, por dichas ventas de activos.
Pero eso no es todo. Algunos creen (sólo los mal pensados) que el mismo gobierno es quien fogoneó a los gremialistas del sector para que, a través de continuos paros desalentaran a los potenciales pasajeros de la empresa, que rumbearon para otras aerolíneas. De esa forma obligarían a esos incapaces empresarios a dejar todo en nuestras manos.
Quiero advertir a los lectores que no me hago responsable de lo que digo, que sólo son lucubraciones de quien no tiene nada que decir pero se siente con la obligación de decirlo.
Por eso es casi sin sentido pensar que este estado, mal administrador por antonomasia, va a bienadministrar (si se me permite el neologismo) para que sea rentable y poder privatizarla (porque todos sabemos que el estado es mal administrador)
Si alguien me tomara en serio, me podría decir que el gobierno que privatizó no es el mismo que ahora estatiza. Si tal pasara, le podría responder con una pregunta ¿De qué lado estaban los que ahora estatizan cuando gobernaban aquellos que privatizaban? ¿Eran opositores? Sé que nadie podrá responderme. Y yo tampoco lo haré, por dos razones. Una por mi propia ignorancia y otra porque este blog sólo se dedica a contradicciones. ¡¡MAESTROS!!!

Comunicado

2008-07-22T12:03:00.002-03:00

Por compartir lo expresado en él, reproduzco el siguiente comunicado:

Comunicado

En vista de los últimos acontecimientos en la blogósfera, los abajo firmantes, administradores de blogs personales de habla hispana, queremos expresar nuestro rechazo del uso de este medio de comunicación para crear odio, para crear enemistad, para hacer daño, para difamar, para injuriar, para insultar, para engañar.

Rechazamos:

. La suplantación de identidad en los blogs y en Internet en general como medio para desprestigiar a una persona y sembrar la desconfianza entre sus amistades y lectores.. El uso del correo electrónico y de los blogs para hacer circular en masa e indiscriminadamente mensajes llenos de acusaciones de las que en ningún momento se presenta prueba alguna, por la pura intención de hacer daño a alguien con quien exista una enemistad personal.. El uso de los posts y de los comentarios como instrumento impune de mentiras, insultos, calumnias y difamaciones sin el menor escrúpulo.

Apoyamos:
Un modelo de blog en el que por supuesto se defienda la justicia, pero en el que también se cultiven sobre todo la amistad y el buen tono y la cortesía entre los que participen en él de un modo u otro.
. Un modelo de blog limpio de insultos, de odio y de cizaña, y en consecuencia apoyamos el derecho absoluto del administrador del blog a suprimir y a rechazar cualquier comentario que se haya dejado con la sola intención de hacerle daño o de hacer daño a terceros impunememente.
. La denuncia ante las autoridades nacionales de los casos de difamación, injurias, amenazas y otros que se aprovechen del anonimato de Internet para hacer más daño con menor riesgo.

Pedimos:
A nuestros lectores y amigos que deseen, reproduzcan este post en sus blogs y añadan su firma como refuerzo de un ambiente grato y pacífico en la comunidad.
. A las autoridades de los distintos estados que no permitan la impunidad en el uso del blog y de Internet en general como instrumento de mentiras, difamaciones ni amenazas.
. A las distintas plataformas que alojan blogs en toda la red que habiliten los mecanismos necesarios para impedir en el futuro las maniobras dañinas que aquí denunciamos.
. Los administradores de los blogs que participamos en esta iniciativa colaboraremos en cuanto nos sea posible en el descubrimiento y en la denuncia de los casos que se presenten de los aquí mencionados, y pedimos para ello también la colaboración y la buena fe de todos.
Firmado:
http://www.chupateesamandarina-chych.blogspot.com/ (Argentina)http://www.cinecuentos.blogspot.com/ (Uruguay)
http://www.drgoliamiguel.blogspot.com/ (Argentina)http://www.elchologranhermano.blogspot.com/ (Argentina)http://www.encendidaenbuenosaires.blogspot.com/ (Argentina)
http://www.sentado-frente-al-mundo.blogspot.com/ (Ecuador)http://www.tenasantiago.blogspot.com/ (España)
http://www.loslaberintosdeltiempo.blogspot.com/ (Argentina)
http://las-contradicciones.blogspot.com

LA SUPERIORIDAD DEL PERONISMO

2008-07-21T18:38:00.001-03:00

Francamente admiro al peronismo que, durante la resistencia, nos estremecía con los discursos que instaban a no pagar la deuda externa y al llegar al poder nos maravillan con el éxito de pagar todo, absolutamente todo, lo que le debíamos al FMI
Me subyuga la habilidad del peronismo que en los años ’50 demostró la conveniencia de la estatización de las empresas públicas, en los ’90 nos convenció que el progreso consiste en privatizar y en este nuevo siglo vuelve a sublimar la estatización.
Me lleva al paroxismo el comprender lo que me explican: que ni Menem, ni López Rega, ni Isabel, ni Lastiri, ni…, ni…. eran peronistas.
Sólo espero el momento en que me hagan entender que Perón y Evita tampoco eran peronistas.

DON JUAN DE LA CRUZ ALCENO

2008-07-21T18:31:00.005-03:00

Posible retrato de Alceno

Muy poco es lo que se ha podido rescatar de este fructífero autor. El tiempo y las guerras con sus persecuciones, fueron acabando con sus libros.
Pero para comenzar un estudio del escritor, es preciso dar una síntesis de su biografía.
Nació aproximadamente en 1532 en Madrid y murió en Valladolid en 1585; más exactamente el 13 de junio. Esta última fecha la conocemos gracias a la biografía-estudio con que Julio Pérez Vargas prologa el libro “El Herrero Ciego” (póstumo de Alceno)
Como es natural, poco se conoce de su vida, menos que de su obra. Se sabe (o se cree) que se casó con Mercedes del Real Mendonça, hija de un noble de gravitación en la vida política del momento. Este casamiento, si bien le permitió la vida holgada por la que pudo dedicarse a las letras (él provenía de una familia humilde), también lo hizo acreedor de las persecuciones que acabaron con su vida y con su obra.
Aunque prácticamente olvidados, sus libros suelen comentarse muy de vez en cuando. Lo que justamente me llevó a estudiar su personalidad a través de sus libros, fue un artículo que el gran periodista tucumano José Tolosa, hizo aparecer en el suplemento literario del periódico “Decid!” de su provincia natal.
Tolosa titula este artículo “El hermetismo de Juan de la Cruz Alceno” y pone un llamativo subtítulo: “El parecido con Bvrönter”. Pese al encabezamiento prometedor, poco dice en realidad sobre Alceno y sólo se limita a comentar sus libros “El Manto” y “Sombras de Antes” y compararlos con el “Tromeo” de Bvrönter.
Aunque hace suponer que Alceno se basó en el célebre escritor prusiano, Tolosa evita inteligentemente hablar de plagio. De haberlo hecho, su excelente artículo se hubiera convertido en simple charlatanería ante la imposibilidad de probarlo.
En efecto. Se puede demostrar fehacientemente la imposibilidad de que ningún libro de Bvrönter llegara a manos de Alceno.
Tampoco se puede hablar de “sincronismo”. El porqué lo encontramos en la definición que de ese fenómeno literario hace el profesor Carmelo Bonet: "Llamamos sincronismo a la contemporaneidad, a la simultaneidad con que aparecen en distintas latitudes los hechos estéticos”. Es decir que el sincronismo es la simultaneidad de hechos y no similitud de frases, como sucede en los libros citados. Es más: la página 182 de “El manto” repite, palabra por palabra, la 204 del “Tromeo”.
¿Dónde está la respuesta a este misterio? Después de largas cavilaciones y de haber recorrido decenas de bibliotecas y archivos. Después de haber analizado una a una las miles de palabras escritas por ambos autores, lo pude descubrir.
He descubierto el hilo sutil que une a don Juan de la Cruz Alceno, Julio Pérez Vargas, “El Herrero Ciego”, Mercedes del Real Mendonça, José Tolosa, el periódico Decid!, “El Manto”, “Sombras de Antes”, “Tromeo” y Bvrönter.

FICCIÓN

2008-07-20T08:47:00.003-03:00

Lo que quiero relatar es pequeñito, breve.
Existió un Fernando, pero hace mucho... O tal vez se llamaba...digamos... ¡Miguel!
Pongamos que se llamaba Fernando Miguel o Miguel Fernando.
Eso es todo.
La pregunta de ahora (o la duda de ahora) es. ¿Existió realmente?

INTRASCENDENCIA

2008-07-20T08:36:00.003-03:00

Fernando Miguel (o Miguel Fernando, que sus biógrafos no se ponen de acuerdo en el orden) llevaba anotados meticulosamente todos actos de su vida. En la página titulada “Mis hechos trascendentes” sólo decía “He muerto”

ALGUNOS SON MÁS IGUALES

2008-07-13T16:51:00.008-03:00

Este diálogo es real.
Sucedió hoy a las 9:45 hs en una panadería de Moreno.

Cliente (con acento español): …y media docena de churros.
Panadero: ¿Con dulce o sin dulce?
Cliente: Del más barato.
Panadero: Cuestan igual.
Cliente: Entonces del más caro.

¡ES UNA VERGÜENZA!...

2008-07-11T07:20:00.004-03:00

¡…una verdadera vergüenza!
¡Los argentinos no respetamos la historia, ni las tradiciones, ni nada!
El año pasado habíamos inaugurado una nueva tradición: los 9 de Julio nieva en Buenos Aires. Inconstantes como somos, apenas pasado un año, la olvidamos y vuelve a no-nevar. Una lástima. Una tradición tan nuevita y ya echada a perder. Es cierto que con esa actitud estamos inaugurando una nueva: los 9 de Julio no nieva en Buenos Aires.
Se me dirá que eso es retomar la vieja tradición. De ninguna manera lo acepto. Las tradiciones son como la virginidad, cuando se rompen ya no se retoman. Esa venía quién sabe desde cuando, porque la vez anterior que nevó en Buenos Aires (1919) fue en junio.
En definitiva, la del año pasado fue una tradición trucha que duró 366 días y que ni siquiera inspiró una cumbia (en la de 1919, Agustín Bardi escribió un tangazo: “¡Qué noche!”)
Lo cierto es que nuestra inconstancia hizo que se fundieran muchos empresarios que habían organizado los “Juegos Invernales de Burzaco”.
Propongo que importemos de Europa tradiciones que hayan probado su resistencia al tiempo, como la nieve en navidad, así podemos festejar como corresponde el próximo 25 de diciembre

ALGUNOS DE MIS AFORISMOS

2008-07-07T06:54:00.002-03:00

* Nadie es feliz contra su voluntad.

* El futuro no tiene ventanas por donde poder echar una ojeada.

* Las rutinas son las que nos sostienen cuando se debilitan las convicciones.

* La libertad no es más que una serie de rutinas que, traducidas a un lenguaje crítico, podrían llamarse instinto.

* Independientemente de la edad, la vejez llega cuando se deja de tener proyectos, cuando los pensamientos están puestos en ayer, más que en mañana.

* Por mucho que se haya destruido todo, siempre habrá alguien dispuesto a empezar de nuevo.

* Quien necesita pruebas para creer, no creerá en las pruebas

(¿O SON AJENOS?)

CON MOÑITO Y TODO.

2008-07-04T08:42:00.002-03:00

¡Aleluia! ¡Más contradicciones para mi blog!
¡¡¡Me regalaron un celular!!! (ver la entrada “Regalo”)
Como el 3 de julio no es mi cumpleaños, supongo que es el cumpleaños del celular. Por lo tanto rectifico: Me regalaron a un celular.
Lo bueno es que es bastante primitivo, lo que me ahorra las comparaciones. Y no le voy a dar el número a nadie, así que no voy a recibir llamadas que me alteren.
¿Para qué lo quiere, entonces? Te preguntarás.
Obvio… para pedir comida china.

DE CADÁVERES Y POLICÍAS

2008-07-02T09:33:00.004-03:00

El otro día murió una vecina. Nos enteramos porque en la puerta había una ambulancia, un patrullero, la policía científica y muuuuchos curiosos.
Cuando pasaron unos días y a los vecinos les extrañó no encontrarla en la puerta hablando mal de todo el mundo (incluyendo a hijos, nietos, hermanos…), llamaron y, de acuerdo a sus deseos, la encontraron muerta.
Este episodio me hizo recordar otro que viví hace unos años.
En la casa de al lado de mi vieja, vivía una mujer de unos 40 años, con su hija de 17. Estaba medio “alterada” y continuamente decía que iba a matar a la hija y se iba a suicidar. Como a todos los que dicen eso, nadie le llevaba el apunte.
Hasta que un día, la vecina de enfrente empezó a sentir mal olor. Nosotros no, salvo el olor que solía venir del frigorífico cuando soplaba viento del sudeste. De allí saque la conclusión de que nuestros sentidos dependen más de nuestros pálpitos que de nuestros órganos.
A la semana llamó a la policía. Vinieron dos agentes en colectivo (la cosa no ameritaba un patrullero). Como es habitual en estos casos, llamaron a dos vecinos como testigos. Vinimos: Martín, que vivía a 70 metros de allí y yo. La vecina denunciante se quedó mirando detrás de la reja de su casa.
Uno de los canas anunció ceremoniosamente:
– ¡Voy a entrar! – y pegó una patada a la puerta con todas sus fuerzas.
Por suerte estábamos nosotros atrás, de lo contrario hubiera quedado colgado del cerco por el rebote.
– ¡En las películas sale bien! – protestó tibiamente.
Fui a buscar una barreta y con ella pudimos entrar. Manoteé la llave de la luz pero nada.
– ¿No tienen linterna? – pregunté.
Ante la respuesta negativa y el miedo que teníamos todos de entrar a oscuras, opte por ir a buscar una linternita que tenía en casa de mi vieja.
Con ella entramos. Yo adelante, alumbrando alternativamente distintos lugares con el pequeñito haz de luz. Detrás los dos policías y más atrás Martín silencioso y temblando.
En el pasillo opté por alumbrar hacia la izquierda, hacia uno de los dormitorios. Cruzada en la cama, con los pies sobre el piso, estaba la chica. Nos acercamos y notamos que tenía los brazos morados desde los dedos a los codos.
– Creo que aquí está la otra – gritó uno de los policías que había salido.
Efectivamente, en el otro dormitorio estaba la madre. Acostada, tapada hasta el cuello, con las frazadas muy lisitas, muy bien acomodadas. Al costado de la cama, sobre una silla, había un vaso vacío y una botella también vacía. No recuerdo de qué era la botella.
¿Hace falta que diga que las dos estaban muertas? Eso sí, no sentí ningún olor, lo que corrobora mi percepción sobre el origen de los sentidos.
Fui al medidor y, viendo que la luz había sido cortada por falta de pago, la reconecté y volví a la casa. El cana de la patada estaba revisando todo.
–No toques nada –le dije
–Estoy buscando direcciones para llamar – me contestó.
Me quedé vigilando que no se afanara nada, mientras miraba alrededor. Todo ordenado, todo absolutamente limpio. El otro llamó por esos handys que había por entonces y contó lo sucedido. El mismo comisario le dijo desde el otro lado
–No toquen nada que voy pasa allí.
Habiendo verificado que no había guita ni ninguna otra cosa pequeña para robar, me fui a mi casa. Cuando le conté a Laura, se fue para allá. Después me contó que vino una ambulancia y se llevó los cadáveres. El comisario hizo entrar a todos los vecinos, que ya se habían amontonado en los alrededores. Les mostró que todo estaba sin señales de violencia. Los vecinos miraron, tocaron, hicieron suposiciones, afirmaron haber vaticinado este desenlace se fueron. El comisario dejó al de la patada en la puerta y se fueron todos.
Nunca me llamaron a firmar nada ni se vio a nadie investigando. Martín me contó que a él le hicieron firmar un papel que ni leyó y tampoco lo llamaron más. A los pocos días vino el ex marido de la mujer y vendió la casa. Me quedé pensando que las cosas no pasan como en las películas ni como en las series de TV.
El jardinero del nuevo propietario solía decir que se notaba que el alma de las mujeres seguía en el lugar y aconsejaba llamar a un cura para bendecir la casa. Pero como el dueño no era creyente no lo hizo ¡Y así le fue!. Al poco tiempo tuvo que vender.
Ahora hay un nuevo dueño y parece que tan mal no le va. Será que los espíritus ya abandonaron la casa.

REGALO

2008-07-01T12:27:00.000-03:00

Paráfrasis (cuasi-plagio) actualizado de “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj” de Julio Cortázar (“Historia de Cronopios y de Famas”)

Pensá en esto: cuando te regalan un celular te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire. No te dan solamente el celular, que los cumplas muy felices y esperamos que te dure porque es de buena marca, japonés con mensajes de texto, memoria infinita, fotos y videos; no te regalan solamente ese menudo compañero que atarás a tu cintura o colgarás de tu cuello y pasearás con vos. Te regalan, –no lo saben, lo terrible es que no lo saben–, te regalan un nuevo pedazo frágil y precario de vos mismo, algo que es tuyo pero no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su clip como un bracito desesperado colgándose de tu cinturón. Te regalan la obligación de cargar la batería periódicamente para que siga siendo un celular; te regalan la obsesión de atenderlo en cualquier tiempo y lugar, de contestar los mensajes de texto más triviales como si fueran mensajes divinos, de comprobar si está conectado y si tiene señal. Te regalan el temor de que el mundo te haya abandonado si pasaron más de diez minutos sin recibir llamados. Te regalan el don de abstraerte de todos los que te rodean, amigos, familiares y amores, para atender con exclusividad a ese invisible interlocutor que te acecha desde el infinito.
Con ese regalo te traen además la agilidad para salir violentamente de la clase, de la conferencia, de la reunión o de la misa para ocuparte de ese viajero que te visita desde el espacio; o de sentirte un traidor si lo desconectás. Te traen la posibilidad de convertirte en un bufón, gesticulando, riéndote solo mientras golpeás con veloz habilidad sus diminutos botones, con cara de “¡qué-vivo-que-soy-que-ingeniosa-respuesta-estoy-escribiendo!”.
Te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se caiga al suelo y se rompa. Te regalan su marca y la seguridad de que es un modelo superior a todos los demás.
Te regalan el temor de que estés desactualizado con los últimos avances en materia de celulares
No te regalan un celular. Vos sos el regalado, a vos te ofrecen para el cumpleaños del celular.

Te recomiendo que apagues el celular y leas al venerable autor original.

DE POESÍA, HUMOR Y MORAL

2008-07-01T11:19:00.000-03:00

¿De veras que no conocés a ningún “viejito beato” como este don Guido?

Llanto de Las Virtudes y Coplas
por la Muerte de Don Guido

Al fin, una pulmonía
mató a don Guido, y están
las campanas todo el día
doblando por él: ¡din-dan!

Murió don Guido, un señor
de mozo muy jaranero,
muy galán y algo torero;
de viejo, gran rezador.

Dicen que tuvo un serrallo
este señor de Sevilla;
que era diestro
en manejar el caballo
y un maestro
en refrescar manzanilla.

Cuando mermó su riqueza,
era su monomanía
pensar que pensar debía
en asentar la cabeza.

Y asentóla
de una manera española,
que fue casarse con una
doncella de gran fortuna;
y repintar sus blasones,
hablar de las tradiciones
de su casa,
escándalos y amoríos
poner tasa,
sordina a sus desvaríos.

Gran pagano,
se hizo hermano
de una santa cofradía;
el Jueves Santo salía,
llevando un cirio en la mano
–¡aquel trueno!–
vestido de nazareno.
Hoy nos dice la campana
que han de llevarse mañana
al buen don Guido, muy serio,
camino del cementerio.

Buen don Guido, ya eres ido
y para siempre jamás...
Alguien dirá: ¿Qué dejaste?
Yo pregunto: ¿Qué llevaste
al mundo donde hoy estás?

¿Tu amor a los alamares
y a las sedas y a los oros,
y a la sangre de los toros
y al humo de los altares?

Buen don Guido y equipaje,
¡buen viaje!...
El acá
y el allá,
caballero,
se ve en tu rostro marchito,
lo infinito:
cero, cero.

¡Oh las enjutas mejillas,
amarillas,
y los párpados de cera,
y la fina calavera
en la almohada del lecho!
¡Oh fin de una aristocracia!
La barba canosa y lacia
sobre el pecho;
metido en tosco sayal,
las yertas manos en cruz,
¡tan formal!
el caballero andaluz.

Antonio Machado

EL SECRETO DEL ÉXITO

2008-07-01T09:37:00.002-03:00

“Soy una puta, soy una bruja. No me importa lo que digas; estoy tan perdida. ¿Me encontraré a mí misma alguna vez?…la vida es corta, rompé las reglas, perdoná fácil, besá lento, amá de verdad, reí sin control. Nunca te arrepientas de algo que te haya hecho sonreír”. Ruslana Korshunova (Modelo. Se suicidó, a los 20 años, el 28 de junio de 2008)

LA CONTRADICIÓN DE “LAS-CONTRADICCIONES”

2008-06-29T07:06:00.000-03:00

Más contradictoria de lo que creés. En la entrada anterior, menciono a “la entrada anterior”. Pero descubro que la escribí pero no la publiqué. Para eso lo hago ahora con una advertencia:
ESTA ES LA ENTRADA ANTERIOR DE LA ENTRADA ANTERIOR. Una suerte de entradanterior al cuadrado.

¿Pa’ qué querés un blog, si no escribís nada en el?
Es cierto, hace rato que no escribo nada (postear se dice ¿no?), no por vagancia,(siempre decimos lo mismo) sino porque he descubierto que las contradicciones que nos aquejan me hacen mal. La presión me subió hasta 22 y no baja de 16, por lo que he resuelto tomarme las cosas a broma. Trataré de que las mismas contradicciones que me hicieron hipertenso, comiencen a hacerme reír. Eso sí, no voy a buscar dónde están las contradicciones en lo que escribo ni a buscar contradicciones para escribir. Al fin de cuentas, en este mundo ruin, todo encierra alguna contradicción. Y si encontrara algo que no fuera así, ponerlo en el blog sería una contradicción con el tema. Y todos felices…
Perdón por ser contradictorio.

AMIGOS SON LOS AMIGOS

2008-06-29T06:53:00.000-03:00

Algún día habría que escribir algo en serio sobre las recomendaciones que nos hacen nuestros amigos y –porqué no– las que nosotros hacemos. Un médico, un albañil, un medicamento, un cura, un método anticonceptivo… cualquier cosa es factible de ser recomendada. En ese escrito habría que incluir un manual de cómo librarse de ellas o, al menos, no creerlas.
Vamos al grano, aunque nos cobren retenciones. Como aparentemente los médicos no dan con la tecla para solucionar el problema de la hipertensión que conté en la anterior entrada, un amigo me recomendó ir al hospital Sommer de Rodríguez (de la ciudad de Gral Rodríguez, no de don Rodríguez)
–Es mucho mejor que cualquier clínica – me dijo- Ni siquiera hay gente. Sacás turno por teléfono y podés llegar fácil y rápido tomando en Rodríguez un colectivo que te deja en la puerta.
Como no puedo suponer que mi amigo no habló de buena fe, tengo que pensar algunas alternativas:
1.- Él no fue nunca.
2.- Fue en auto.
3.- Fue en verano, cuando hay menos enfermos.
Voy a tratar de explicar cuál es el motivo de estas lacrimosas quejas.
Laura me sacó el turno con el cardiólogo, para el martes 24 de junio a las 9 de la mañana. Ese día a las 7 salí a tomar el colectivo en la ruta para llegar a Rodríguez. Buen servicio. No tuve que esperar mucho. Me senté en La Reja, en el último asiento. Todo bien, hasta que pasamos el límite del partido de Moreno, cuando la ruta comienza a hacer saltar el colectivo.

(ADVERTENCIA AL LECTOR: AQUÍ COMIENZA UNA BREVE DIGRESIÓN DE AÑORALGIA, QUE PUEDE SER SALTEADO SIN QUE AFECTE A LA CONTINUIDAD DEL RELATO)
Explico: En 1951, cuando me fui a vivir al barrio donde hoy vivo, la ruta era mas angostita, de hormigón armado, con juntas de dilatación rellenas con asfalto. Cada tanto, cuando las juntas se vaciaban, se las volvía a rellenar. Unos años después se puso sobre el hormigón una capa de asfalto y se ensanchó la ruta. Pero las juntas se vacían y la capa asfáltica toma la forma del hormigón, es decir que se forman ranuras. Hace unos años el intendente de Moreno logró que vialidad volviera a recapar la ruta. Pero el convenio era para Moreno, así que comenzaron desde el límite con Rodríguez hasta Paso del Rey. Por eso, a través de los años se fue agravando el problema y quien transite desde Moreno hacia Luján debe someterse a los saltos de la ruta (antes Nacional Nº 7 y ahora Provincial Nº 5)
(FIN DE LA DIGRESIÓN)

Salvo los saltos (que traté de paliar mediante la curiosa formación de un puente con mi cuerpo, apoyando la espalda en el respaldo, para evitar que los saltos golpearan el fin de la columna vertebral), salvo eso, llegué en 20 minutos a Rodíguez
Me puse en la cola del colectivo que va al Sommer y esperé.
Y esperé.
Y esperé.
………
Y esperé.
Y esperé.
………
Y esperé.
Y esperé.
………
El colectivo ya venía lleno (Esos colectivos vienen con pasajeros de fábrica) Cuando saqué el boleto (si, el boleto, cortado por el chofer) tuve el primer atisbo de la distancia. Me costó $ 1,60. Teniendo en cuenta que desde Moreno a Rodríguez sale $ 1,30, me preparé para lo peor.
Para decirlo de una vez y brutalmente: la distancia a recorrer desde la estación de Rodríguez hasta el Sommer es de ¡¡¡22 kilómetros!!! Por suerte a mitad de camino me pude sentar y me dispuse a disfrutar el panorama. ¿Viste esos campos de la provincia de Santa Fe, donde por muchos kilómetros sólo se ve campo y campo; arados unos, sembrados otros, y allá en el fondo algún ranchito? Bueno, esto es lo mismo pero sin arados, sin sembrados y sin ranchitos en el fondo.
Al fin ví la entrada del Sommer. Allí termina ostentosamente la ruta. Y digo “ostentosamente”, porque hay una gran platea de hormigón como para dar la vuelta y volver por donde uno vino. Más allá siguen unas barrosas calles en bajada, por donde es muy peligroso seguir porque se terminan abruptamente y existe un serio riesgo de caer entre las patas de los elefantes que sostienen el mundo.
Pero eso no amilanó al chofer y decidió seguir su marcha como volviendo hacia Rodríguez pero cortando camino. Se metió en el hospital, por una entrada previamente enjabonada para que el colectivo no quedara encastrado pa siempre. (Creo que algún espejo retrovisor puede haber quedado incrustado en las paredes)

(COMIENZA OTRA DIGRESIÓN, ESTA VEZ EXPLICATIVA, QUE TAMBIÉN PUEDE SER OBVIADA, PERO EL QUE NO CONOCE EL LUGAR QUEDARÁ SIN ENTENDER. VOS ELEGÍS) (Perdoná que te tutee, pero como hace tanto que venimos viajando juntos…)
El Hospital Nacional Sommer es una antigua colonia para leprosos. Cuando se descubrió un medicamento que evitaba el contagio, se mandaron los leprosos a su casa y el lugar se transformó en hospital. Ese es el porqué de su instalación en un paraje remoto, y que dentro del predio haya muchos edificios que van siendo refuncionalizados.
El colectivo entra, porque hay más de un kilómetro desde la puerta hasta los consultorios.
(FIN DE LA DIGRESIÓN)

Una vez dentro de la ex – Colonia, comienzan a subir nuevos pasajeros, pero éstos son para volver a Rodríguez. Lo toman al entrar, para ganarle los asientos a los que van a subir cuando el colectivo llega al final (¡Semo vivos o no semo vivos!). Al fin llegamos. Mientras bajamos por la puerta de atrás, los vivos van ocupando los asientos y los giles suben por la puerta de adelante a un colectivo que, como siempre, ya está lleno.

Recordarás que yo tenía turno a las nueve. Lástima que llegué a las diez menos cuarto. Amablemente se me explicó que con gusto sería atendido, una vez concluida la lista de espera. Unos quince. Miré la sala. Un cuarto más pequeño que el comedor de casa, pero lleeeeeeno de gente que tosía, estornudaba, se sonaba la nariz, escupía y se rascaba. Viejos con muletas y chicos que pueden correr con fiebre, con bufandas y con obstáculos (nosotros).
Y si. ¿Qué otra cosa podía hacer? Decidí irme ya y para siempre.
Cuando salí el colectivo ya iba por la esquina. Un paisano que estaba allí, me habrá visto algo en la mirada, porque me dijo:
- Lo bueno es que el colectivo viene en seguida.
Quise contestarle contándole lo que había esperado para venir, pero sólo me salió un
– Pe…pe…pero…
Otra vez el paisano me interpretó, porque continuó con su comentario no pedido
– Uno da una vueltita por ahí y enseguida se pasan los cuarenta minutos.
Dada la inocente pinta del tipo, yo creí que hablaba en serio. Pero se largó a reír. ¡El guacho me estaba cargando!
Me fui caminando hasta la entrada y me puse a esperar en la platea del finisterre, mirando los confines del universo. Pensé: La próxima salida que haga va ser a Ushuaia, ya no estoy para viajes largos.
Hasta que volvió el colectivo. Pero no subí cuando entraba, como los “vivos”. ¡Viajaré parado pero sigo siendo solidario!

FIN DE LA HISTORIA.
Cuando entré en casa grité
– Ponete contenta Laura, ¡Tengo un corazón a toda prueba!

LAS CONTRADICCIONES SON MUCHAS.

2008-06-28T08:12:00.002-03:00

Uno mismo también es contradictorio. Y no hay que buscar mucho para encontrarlas. Y si no miremos esto de armar un blog y no “llenarlo”. Sin embargo escribí algunas cosas pero, para seguir siendo contradictorio, no las publiqué. Lo hago ahora, aunque las noticias que menciono ya no están en los medios. Ahí va. Por si a alguien le interesa lo escribí el 19 de marzo.

Para el escritor, el mayor de los problemas que enfrenta es el de encontrar el tema, ya se trate de una obra de teatro, un ensayo o una novela.
Me parece que con el tema que elegí para mi blog, encontré la solución. Aunque quizás haya pecado de exagerado. ¡Es que las contradicciones son tantas que no sabemos por donde empezar!
Lo bueno de Internet (¿Lo bueno?) es que podemos leernos todos los diarios en un ratito y conseguimos material de sobra. Abro hoy “Minuto uno” y ahí nomás empiezan las ideas:
“Acusan a un político de utilizar fondos públicos en servicios sexuales gay". Podríamos buscar los argumentos que puso en su campaña electoral.
Lo mismo podríamos decir del episodio del alcalde de Nueva York cuya contradicción surge sin buscar argumentos, cuando leemos el título que sigue: “El escándalo vende: llegan las tazas y remeras dedicadas al gobernador neoyorkino.”
Y, queriendo encontrar más material, seguimos adelante:
“Barrabravas asaltan a los jugadores de su propio equipo de fútbol”
“La justicia le pone fin al pedido de dos hermanos para legalizar su amor. Son hermanos y tuvieron cuatro hijos”

Con “Crítica Digital”, también tenemos suerte:
“Daniel Peralta confirmará que los fondos de Santa Cruz siguen en Suiza”
“Funcionario de la dictadura tucumana asume en la corte”

Clarín y Página 12 son contradicciones en si mismos. Una, porque son competencia con el mismo propietario y otra porque se supone que el objeto de un diario es informar, pero se elude toda información importante.

Creo que las contradicciones expuestas son demasiado obvias. Mi obligación debería ser buscar contradicciones donde aparentemente no las hay. Tendré que ponerme a trabajar.

Bueno, leyendo lo escrito comprendo que no es una contradicción no haberlas publicado. Ahora lo puedo hacer porque da ternura verlas tan chiquititas, tan poco contradictorias con las que hoy están en boga…

¿Temor o Amor?

2008-03-04T05:42:00.000-02:00

Amor – Temor: un tema religioso.

Cuando éramos chicos… (por lo menos cuando YO era chico)… la consigna que tenían nuestros mayores para que nos portáramos bien, era: “…porque si no, Dios te va a castigar”. No eran distintos los argumentos que daban las catequistas (¿Había “catequistos” por aquel tiempo?). Sin cesar nos amenazaban con el fuego eterno del infierno o, al menos, con siglos de purgatorio.

No era extraño entonces, que cuando nos aproximamos a la lectura de la Biblia, al leer “temor de Dios”, no podíamos menos que recordar ese “infierno tan temido”.

La contradicción surgía cuando leíamos en el Nuevo Testamento que “Dios es amor” o “…¿quién de ustedes dará a su hijo una piedra cuando le pida un pan?”. Porque si Dios es bueno ¿Por qué tenerle miedo?

Y se me ocurrió algo más lógico:

Si Dios es amor, sólo depende de nosotros la forma en que lo recibimos. Dios nos ama, aunque nosotros no, ya que ese Amor no es moneda de cambio. A medida que comenzamos a amarlo, es cuando comenzamos a temer ofenderlo.

Es como cuando tememos ofender a un amigo entrañable, aunque sepamos que él nos va a seguir amando igual.

En esta época del New Age, donde el centro del universo soy yo, podemos decir que yo no voy a cambiar a Dios, sino que Él, con su amor, me va a cambiar a mí.

Y yo, con mi amor a Dios, me voy a transformar a mí mismo. Es la metanoia que se nos pide.

Falta un pasito para que eso sea cristianismo: con mi amor a los demás, voy a lograr que la metanoia alcance al mundo.

Es mi fe.

El saludo

2008-03-02T21:08:00.000-02:00

Cada vez que entramos a un comercio acostumbramos a saludar. Pero pueden existir algunas variantes:
1.- Que el dueño del negocio (o despachante) no se encuentre en ese momento en el mostrador, probablemente porque fue a buscar alguna mercadería al fondo. Entonces solemos guardarnos el saludo hasta que éste aparezca (aunque haya en el local otros clientes). ¿Es que nuestro saludo lo destinamos sólo a los poderosos? (en este caso es el que tiene el poder en el negocio)
2.- Si, dado el caso anterior, saludamos a los presentes, lo más probable es que ninguno nos conteste y si alguno lo hace, será mirándonos por sobre el hombro con un "mmmsdiammm".
3.- Cuando regresa el despachante, es muy difícil que nos salude.

De todas maneras creo que estamos concientes que el saludo es algo imprescindible en las normas de convivencia, y que si no saludamos o no nos saludan, "poralgoserá". Entonces me pregunto:
¿Por qué, cuando subimos al colectivo, no saludamos al chofer?